王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2022-07-06 20:18:04)
西方区分right和power。
中文说起来好像都是权，也分权力与权利，但最终落点似乎主要是权力。
中国人的官瘾与“高人一等”的优越感可以作为例证。
这跟中国文化有什么关系呢？
俺也不确定。但是有一个猜想：假设文化是关于行为的主要原则，那么中国文化围绕的是个体间的“关系”，而西方文化围绕的则是关系中的个体。
这样，一个结果是，中国[阅读全文]
(2022-07-05 20:46:09)
你就学习他的勇猛进取，别见到西方就唯唯诺诺卑躬屈膝，正经西方人不这样。真正的学习西方，你就学他直来直去，别见到西方就弯弯绕绕柔顺驯良，诚实西方人不这样。真正的学习西方，你就学他坚持自我，别见到西方就膝酥骨软唯西唯大，健康西方人不这样。真正的学习西方，你就学他科学求是，别在那里梦呓，别在那里想象，主流西方人不这样。哈哈，粗想到这点儿[阅读全文]
(2022-07-05 20:27:26)
据说毛与民主人士聊天，说到朝代更迭周期律，毛说已经找到了办法，可以解决这个问题了。办法就是教育群众，保持革命意识，谁来骑在人民头上就把谁推翻。但事实证明毛错了。对群众的各种人为教育都不及生活经验。而贫穷体验对人的影响让人特别地重视物质丰富，根本意识不到谁来骑在人民头上了。人民自己就欢迎这种提前变现提前享受的生活，推谁？怎么推？社会[阅读全文]
(2022-07-05 09:37:01)
有网友说：匹夫有责，奴民；匹夫有权，公民。
俺回复：匹夫有责，利他的理想主义；匹夫有权，自私的梦想主义。
本贴不是说哪种制度在现实中更高明，而是说把有责与有权对立起来的思想本身：比较低（端）（世）俗。
群体生存一定有组织形式。
理想状态下，每个个体的利益都得到充分保障，同时，每个个体都充分发挥自己的能力。这不分中国还是西方。
而[阅读全文]
(2022-07-04 22:39:00)
就象细胞并不“拥有”身体。
接前贴：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/693711.html
有些人喜欢以纳税人的名义对政府或者公职人员提要求。
多数时候，这些人分不清国家与政府或者政府决策机制，更是忽略了个体与群体的概念与关系。
比如个体有意见：认为国家应该每个月免费给每个人发两千块。那么这就是个体的意见，而不能号称“纳税人”的意见。
因为[阅读全文]
(2022-07-04 12:43:18)
纳税人是神圣的，因为纳税人是构成国家的人群主体；纳税人所纳的税是国家财政的重要来源。纳税人是国家的主人，纳税人应该是国家的主人。但纳税人不是政府的主人，因为国家和政府不是一个概念。政府的运作依赖财政，但政府并不是寄生虫。纳税人因劳动而得报酬，政府及政府的工作人员也一样，因劳动而得报酬。况且，政府的运作是为了全体纳税人的利益，而不是[阅读全文]
(2022-07-02 08:59:34)
俺曾吹过这件事：多年以前，学到黑格尔的否定之否定---通过自我否定来实现自我，俺就想到了中国是肯定之肯定---通过肯定他者来实现自我。俺兴奋不己，但还是忍住，没把这个想法写成报告------俺怕被老师拿去发挥：）。现在看看，俺还认为肯定之肯定是有道理的。但确实不是什么新想法，因为和而不同，和实生物同则不继儒家已经提了几千年了。反过来，如果看个体间[阅读全文]
(2022-07-02 08:35:17)
爱的定义其实很复杂，以为，俺。
爱有两种驱动。
一种是义：基于自我与他者的潜在而真实的联系。比如爱家人，爱族人，爱国人，爱人。
一种是利：基于自我与他者潜在联系的断裂。比如因爱钱财，爱放纵，爱利益，爱损人利己。
爱有两种形式。
一种是真实的，比如上面两种。都是真情实感。
一种是假的，人造的，比如爱制度，爱政府，爱党派。都是基于[阅读全文]
(2022-06-30 14:51:40)
假设以准确度来衡量人的判断力，那么判断越完整，准确度（客观与公正）就越高；判断越片面，准确度就越低。
比如法官断案，为求尽量准确，要两面人证物证都考查全面。如果只看一面，就很难公平。
人的这种全面的考察能力就是判断素质，判断力。
这样看，贫二代（是指精神上的贫困，不是指家庭背景，定义见此：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/693323.html）的表现不[阅读全文]
(2022-06-30 10:47:15)
独裁，意思就是专裁，不商量，不考虑不同意见。独裁好不好？要看放在哪个领域，判断的标准是什么。比如科学中，经典力学领域，牛顿三大定律能不能独裁？你会不会要求牛顿考虑一下你的意见，对三大定律进行一下修改？应该不会。脸书，老板要发展新业务，改名，你不喜欢，但是人家还是改了。能不能叫独裁？在政治制度与决策机制中，这个词变得敏感了。为什么决[阅读全文]
