王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-09-25 08:59:47)
艺术有虚伪性艺术家到达一定境界，要返朴归真，作品如儿童所作一样。而真儿童所做，却少被视为艺术。这是因为艺术的宗旨就是再现出来的境界。比如画一棵树，生机哪有真树多。但画出来的就要贵得多。儿童创作就是天真本身，而艺术家创作则是仿天真。真天真不贵，仿天真贵。是艺术之虚伪也。[阅读全文]
(2023-09-19 07:03:01)
古人说，心之官则思。今人就说，古人没有人体解剖学知识，以为是心而不是大脑在思考。今人多聪明。学了现代知识的今人多聪明。聪明到眉毛胡子一把抓，自以为是。古人说心之官为则，一定是思想是心的作为吗？司令指挥军队，是司令上战场冲锋陷阵吗？汽车开动，是司机在跑还是司机推动车轮？类似地，如果思是一个体系，是大脑的官能，那么是什么让它运转起来，[阅读全文]
(2023-09-10 08:21:52)
哈哈，题目纯为吸眼球。但黑格尔，这位俺曾经无比崇拜的辩证法大师，确实不懂道德，或者说他不懂儒家的道德。因为他曾经说孔子的哲学不过是些道德训诫，所有的文化中都有的道德训诫。听起来，似乎“所有的文化中都有”是一个庸俗的象征，意思就是儒家哲学没什么了不起的。哈哈，这样说白天夜晚的交替更普通，也没有什么了不起的。但是中国人从白天夜晚的[阅读全文]
(2023-09-10 04:48:26)
常常刷到演示书法，讲书法的视频。名家或者不名家们在视频中讲书法的奥妙与技巧。这些讲解有一个共同特征：猛讲笔画，多讲形态，少讲气韵，不讲修养。为啥少讲或者不讲？因为不知道怎么讲。为啥不知道怎么讲？因为不知道这些东西。这就是传统的末落原因所在。气韵与修养是实实在在的东西，不玄也不虚。只是与专注于形态规律的现代思维不同而已。有名家说隶书[阅读全文]
(2023-09-09 17:05:27)
出生率在很多国家成了问题。生育本身也成了问题。在俺看来人类的这种现象其实跟普通哺乳动物（比如老鼠乌托邦）乃至和植物没有什么大的差别。几年以年去拜访一位老师，讲起木瓜树结木瓜的故事。大意就是老师家有一棵木瓜树，不结果。来了一位园丁，拿一根木钉钉到根部，木瓜就结果了。蒲公英，在地上长着还是嫩骨朵，几天以才会开花。一旦挖下来，过不了几个[阅读全文]
(2023-09-09 09:35:19)
手臂转动有中轴，是为心，臂之内心也。手臂移动有中轴，是为心，身之内心也。身体移动有中轴，是为心，天地之心也。天地之心，宇宙万物之中轴也。得中轴，建中也。执中轴，一统也。拳道如此，书法如此，人道如此，天道亦如此。得其一而万事毕。一，即中也。[阅读全文]
(2023-09-05 06:51:23)
谚云小隐于山中隐于市大隐于朝。看似说地方，其实也可以理解为对意识的处理方式。小隐于山，就是要在日常意识活动之外另找或者制造清净。中隐于市，就是置身于意识之中，但追求不随意识而动的清净。大隐于朝，则是处于忙乱事相之中，于忙乱之中有节有度，不离清净。儒家之入世，不止是处世，也是处事，处识，体用一如，真大隐之道也。[阅读全文]
(2023-09-01 06:51:36)
说的是传统意义上的毛笔书法。写字不是描字。描字不是描红双钩之类，而是写字时过度讲求笔画轮廓，拿笔描画特定的形态，比如田楷描钩。写字不是排字。字的形态成为唯一追求目标，追求笔画模样，结体亦或布局。以上几者当然不可缺，但都不是书法的根本要旨。写字不是画字。喷字，射字，抹字，涂字，泼字，作为个人爱好无可厚非，但不是传统书法的方向。在这个[阅读全文]
(2023-08-31 12:16:17)
按照道理，如果没有白尾巴应该更容易隐蔽。但为啥会长出白尾巴，逃跑时露出白色，不是让自己作为目标更明显，更容易被抓到吗？
对个体来说，这是危险的。
但对整体来说，这可能会更好的起到保护作用。因为每个体体都标上了白色，这样就会更加高效地吸引捕猎者的注意，而注意力不断被其他目标吸引，对捕猎者来说则是一种干扰。干扰之下，捕猎者就更难抓到猎[阅读全文]
(2023-08-30 21:21:28)
中国之所以反对，主要无非是两个原因。一个科学上，中国人担心核污染水影响海洋环境；一个是政治上，中国要和日本作对。在科学方面化解中国的反对方法很简单，接受反对国的检验。如果以国际原子能机构的标准，反对国的检测结果与国际原子能机构的结果一致，那么反对国就应该闭嘴。为啥要接受反对国的检查？三个原因：一是因为反对国的水体会受到直接影响。你[阅读全文]
