有人研究这种缺失，就是哲学。 但哲学家们依然是懂的以为懂，不懂的以为不懂。 [阅读全文]
王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-12-05 17:36:40)
(2023-12-05 17:36:39)
(2023-12-05 12:41:01)
神，西方大概定义为万能（俺不确定，顺口瞎说的）。
中国古代，定为莫测。
秘，当然就是在藏在感知之外，不知道。
神秘合在一起，主要的意思大概就是科学不了解，或者处于科学已发现的规律之外。
依照这个描述，我们就可以说，科学其实是神秘主义科学。
因为科学基于理性认知，理性认知基于思维，思维基于定义，而对定义的产生原理，科学并不一定搞清[阅读全文]
(2023-12-05 11:36:22)
立贴如下：
两种神秘主义的逻辑
人本能的具有神秘主义倾向。喜欢神秘，喜欢神秘的想象，可能对于人类进化有重要意义。它是好奇心的一部分。驱动人类造神，思考，写作和进行科学研究。神的观念、宗教对于人类发展至关重要。神学和哲学是用语言造神。科学是进一步的实体造神。
前两天一些迷信古老文明的网友拿出了一种说法，就是科学发展到最后也是神秘主[阅读全文]
(2023-12-05 11:04:32)
青蛙起跳，麻雀起飞，都要在腿上蓄一点儿劲儿，然后，下蹬。借道反弹的力量，它们就离开了原点。阅读全文]
(2023-12-05 07:23:33)
说的是对这个问题，中国人为什么缺乏创新，的讨论。
说的是谁在关心这个问题，为什么。 问题的提出者有三类。
第一类，是研究现象。比如李约瑟。他们好奇。
第二类，是希望中国好。比如钱学森。他们着急。
第三类，是要中国人承认自己不行。比如一些网友。他们需要人接受：中国不行，注定不行。 对多数第三类人来说，他们问的其实不是[阅读全文]
说的是谁在关心这个问题，为什么。 问题的提出者有三类。
第一类，是研究现象。比如李约瑟。他们好奇。
第二类，是希望中国好。比如钱学森。他们着急。
第三类，是要中国人承认自己不行。比如一些网友。他们需要人接受：中国不行，注定不行。 对多数第三类人来说，他们问的其实不是[阅读全文]
(2023-12-04 09:29:02)
http://www.banbijiang.com/book/story.php?id=71166
俺问了拆他几匹题，说有说法，但没有现实证据说毕老师跟东方有关联。
俺看毕老师的神秘主义加命理思想挺有异域风味的。
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(2023-12-04 07:52:44)
汉语没有严格的曲折体系，相比于曲折语，汉语一个句子可能有多种解读。
比如“民可使由之不可使知之”，就有好几种解读。
以前儿狼兄曾用此例来说汉语的缺点，俺反驳说这句话其实有明确的固定的含义。只不过今天的中国人已经不知道它的上下文背景，因此才产生了不同的解读。
这就是汉语的开放性特征。
同样一个句子，放到不同的语境中，可能有不[阅读全文]
(2023-12-04 07:29:47)
驴兄的新系列涉及到哲学与科学的关系问题。
在俺看来，
哲学就是灵魂在形式中寻找自己。
科学就是灵魂在形式中穷尽规律。
柏拉图以后，西方的灵魂就开始在陷在形式中
这样的结果，一方面，是灵魂迷失自已。
另一方面，形式中的规律就不断地被发现，不断地展开。
哲学发展。
科学发展。
哲学发展，说明哲学没有找到真理。灵魂没有找到自己。
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(2023-12-04 07:11:25)
健康的心理：
祖宗的成绩是祖宗的。
祖宗的问题是祖宗的。
我的成绩是我的。
我的问题是我的。
非健康心理：
1.自己有问题：但是祖上阔过。阿Q也。
2.自己有问题：但是祖宗的错。逆阿Q也。
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