王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2024-05-01 21:03:18)
金融市场被做空，应该是美元大批撤离。
据说上海刚解放时也发生类似的现象，物价疯涨。政府为平抑物价投放黄金，瞬间就被吸收，物价居高不下。
跟布票粮票有啥关系呢？
俺猜是为了防止有人投机，大量买走物资，造成市场与金融混乱。
为啥今天不怕了呢？
因为今天物资供应相对充足，没人敢兴风作浪。
当年物资不足，如果完全按市场规律自由买卖，恐[阅读全文]
(2024-05-01 20:11:16)
哈哈哈，呵呵呵。
给发生却搞不清的东西起名字，就叫神。
以为能搞清就起个名字A，以为搞不清就起个名字神，这样起来起去的，就是人。
A是以为的A，
神是人以为的神，
无论叫什么名字，都不过是人以为。
人以为这以为那就成了人。
名词袋子，
在生命的河流里沉浮漂泊。
直到袋子破掉。
[阅读全文]
(2024-05-01 11:31:12)
测不到的是神；神是测不到的。
测不到就不测，改测一些人能测到的，比如自己的认知能力与认知原理，就是西方人。
测不到而还要测，比如变化与整体的规律，就是中国人。
西方人发展出来的科学看起来是客观的外在的，其实都是关于人的能力本身的学问，比如光速。本质是人能接受的，测量的极限。但人不这样命名，而说它就是“速度的极限”，好象速度真[阅读全文]
(2024-05-01 09:00:39)
笔画形态是通过布墨实现的，笔画形态是无数个瞬间的各界与叠加，每个瞬间的形态质地由压力与运动方向决定。其源可以追溯到手指的灵活度。
笔画结合产生的结构是通过布笔实现的，结构是笔画组合，组合的质量由手的稳定性决定。其源可以追溯到手的整体协调性。
最不可言说的是字的“气”感。两个字写得一模一样，也有可能产生不同的感觉，比如书家真迹[阅读全文]
(2024-05-01 08:26:39)
人性善恶很难说清，尤其是通过例子来观察分析论证。因为每个观察者都可以先有观点，再根据观点来选择例证。 但如果加一个参数，就会比较容易分析：利（重利的，权通常被用作手段）。 没有利或者处于少利地位的，公心会多一些，表现通常是善。 得到利或者处于维护利益地位的，私心会多一些，表现通常是恶。 这就是为什么同患难容易共富贵难。平民公心强[阅读全文]
(2024-04-28 20:20:59)
屠龙者往往变成恶龙。这就是权与利的魔咒：没有权与利，人的私心与公心很容易一致。得到了权与利，则私与公就会截然对立。
权越大，利越大，公与私的对立就越显著。
比如皇帝，未到此位，父子兄弟夫妻各安其分。一到此位，相杀不惜。
普通人都知道这样不好，于是提出解决之道。
西方人的办法是对最高权力加以限制，减少个体的权利让渡。这是民主与自由[阅读全文]
(2024-04-25 21:17:52)
哈利波特的巫师世界里，伏地魔这个名字是禁忌。
因为巫师们相信，提到名字就会招来本人，破坏他们的幸福生活。
原始宗教中，这是一种比较普遍的信念。
今天依然有人信奉这种观念。
比如，对有些人来说，你不能提“传统”，对他们来说，传统等于干扰他们的现代生活。
你也不能提儒家，儒家相当于破坏他们的科学意识。
还不能提中国，中国相当于[阅读全文]
(2024-04-25 09:22:09)
读到山人兄的一篇文章：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/64852/202403/19180.html
薛子大概需要学学海德格尔学点儿中国哲学。
比如猫论薛子以生死叠加质疑量子状态叠加就不太理性。
1.猫是已知事物。量子状态是待知事物，两者的不确定不宜类比。
2.叠加不一定是两种确定状态的混合。比如一只泥龟一只泥兔，混在一起就只是一块泥团，而不一定是龟与兔的叠加。
熵的问[阅读全文]
(2024-04-25 07:10:28)
历史中的黑暗，不用找也会迎面撞上。
因为历史记录政治，政治围绕权力，权力有关欲望，欲望就是黑暗（适度时有积极作用是动力）。
比如，新晋狮王会咬死前任狮王的幼崽。
这不是因为新狮王与幼崽有仇，而是新狮王要在领地上传递自己的基因。
残酷不？
政治的一面，就是如此。
对政治黑暗失望反感愤怒的人们，要做的事情是什么？
奋力发声，让大家[阅读全文]
(2024-04-24 08:33:30)
原帖在此：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/758573.html
最有意思的一句话是：
“总一副在马下的“竊”，向着主子地谏，“你不要搞殖民地啊”地求，“党啊，妈”地舔。”。
俺觉得这是姚先生的心理写照，如果换几个词就更清楚：
“总一副在马下的“竊”，向着主子地谏，“你要搞殖民地啊”地求，“西洋啊，妈”地舔。&rdquo[阅读全文]
