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从自信与身份认同说起:一部分中国50后60后的性格分析

(2022-06-20 23:23:45) 下一个

自信是有条件的,主要是看自己的资本。

而资本又分两类,一类是精神资本,一类是物质资本。

建立在精神资本上的自信更稳固但更难,建立在物质资本上的自信更脆弱但更容易。

精神资本有点儿玄,有人会想到阿Q。阿Q的不是精神资本,而是想象资本。真正的精神资本,是光明而厚重的,比如穷人的尊严与友爱。

中国对西方,在态度上,近两百年的历史,可以说最重要的事情就是找回自信。

毛以前,从盲目自信一路被打到盲目自卑。

毛这一代人,白手起家建立一个国家,又在朝鲜半岛打败联合国军,凭借的就是精神资本。

精神资本的弱点,就是得自己建立,无法传承。

毛以后的一代二代三代,在精神资本上,每况拿愈下。

原因很简单,因为他们没有一穷二白出生入死的经历,他们不可能取得前辈的精神资本。

相反,和平的环境使他们对物质的期待与要求变得越来越高。对吃苦受累的忍耐度则越来越低。

所以,他们中的多数,只有物质渴望,没有精神自信,也没有物质自信。自信如果用滥了,会想到土共的“自信”,那么换一个说法也行:他们没有一个稳固的自我认知。

自我认知,这可不是一件小事。它决定着人的心态、性格与行为方式。

五六十年代长大的人中,青少年时期没有战乱,但也没有丰富的物质供应。这让他们两种自信都无法产生。

他们强烈地反感当下的物质不足的生活,真诚的向往优越的物质生活。他们就生活在反感与向往,否定与肯定之间。这两者的强烈对比化身为一组组的对立概念:农民与干部,下乡与回城,中国与西方。。。他们不断地否定现实的前者,追求未来的后者。

这种否定与追求让他们无法建立一个真实稳固的自我,他们总是处于从否定到肯定的过渡中。一方面,他们总是在否定过去,否定当下。对他们来说,这些都代表着不如意,他们不愿意立身于此,也无法立身于此。必须否定。

当下乡与回城已经成为久远的过去,无法让他们的否定产生足够的精神安慰时,他们就把这两样静态化,标签化,把它跟中国捆绑起来。于是就变成否定中国,否定中国政府,否定中国文化,否定中国的一切。

他们开始机械地否定,盲目地否定。他们的否定不是真的看到问题或者解决问题,而是为了感情上的自我正义,自我慰藉。

因为他们曾经否定,他们又离开了,到了他们必须相信的更美好的地方,所以他们必须坚持否定。这样,他们的从否定到肯定的运动才有心理上的合理性。

是的,他们对心理上的合理性的需求远远大于80后90后,因为80后90后的精神世界中没有那么深的矛盾。

另一方面,他们对中国,对过去的否定其实又强化了他们贫困认同,强化了贫困在他们的精神世界中的位置与重量,这让他们更加缺乏物质自信,有钱也产生不了气定神闲的自信,有成就也产生不了心平气和的自信,一说到中国,他们心中那个迷茫怨愤的少年就跳出来。同时代的没有出过国的没有上过大学的那些人中也有同样症状的,比如莫言。提到中国,提到过去,就只有怨,只有恨。

他们的怨愤执着也成了他们融入西方、获得精神自信的障碍。少年时代因物质匮乏而产生的空虚的影响太深刻了,刻骨铭心,这导致某种空虚乃至某种自卑。而自卑,让他们无法自然地平和地如没有自卑心理的人一样看待西方。自卑,不是一个形容词,而是一个动词,就是自以为卑,刻意地压低自己。这种心理让他们盲目地抬高西方的一切。结果就是不能如实地看待,如实地理解。西方的一切,都散发着刺眼的光,不能直视。结果,就是一面高声赞美,一面把自己压到土里。

你见过哪位正常的西方人会互相谦卑到这个地步?没有。

那么谦卑到这个地步的人会融入正常的西方世界吗? 

当然不会。

所以,融入的努力失败。

失败,他们自己知道。但他们不能相信。相信了,精神就无所归依了。所以,他们要表现出没有失败的样子,很成功的样子。但因为没有西方人的精神自信,所以一表现,就是中国式的:表现出五体投地式的认同。管他西方人有没有这种态度,有没有这种认同,反正在中国人面前这种认同是独特的,更“接近西方”的。

呵呵,拉关系,表态。一努力,就显露出他们最不齿的中国人的形象。

同时,他们在西方的经历,中国今天的发展又让他们产生怀疑:自己多年对美好物质生活的追求到底是不是对的,有没有价值,满足了自己的初心没有。。。。这些怀疑进一步加剧了他们的自我否定,他们就更加不知道自己是谁了。

这群人产生了严重的身份认同危机。少年时养成的否定情结让他们不可能说中国的好话,就象他们不可能说下乡的好话一样。而这种曾经让他们痛苦的出身与漂泊的经历又让他们根本无法产生在西方人的自信。

这就成了一个悖论:他们越是追求西化,就越是强化自卑;越是发觉自卑,就越想表现得融入西方;越想表现得融入西方,就越不自然,越象一个什么自信都没有的中国人。而没有自信的中国人,又要冒充有自信,就常常会暴露出一些劣根性,比如没有科学素养,却喜欢吹口虚西方科技;骨子里想当土皇帝,却说代表民主自由。

少年强则国强。

少年不强则出国或者变老而后国强。

这些人不会改变了,中国的发展也不会因他们变或者不变而改变。

俺写一贴,记录一下俺的理解和分析。

 

再注:俺近期不会在坛子上回贴,谢谢点读。

 

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