
每当这世界上有点什么大事,老百姓们都翘首期待高人出来指点迷津。然而高人,那怕是爱因斯坦那样的超级高人,也不见得就真能预见未来。
1930年,希特勒的纳粹党在大选中出乎所有人意料,获得了下议院557席位中的107个席位(此前仅有12个),在国会中成为仅次于社会民主党(147席)的第二大党,在德国政府中获得了举足轻重的地位。
面对这个巨大震荡,爱因[
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在AlanRyan的“OnPolitics:AHistoryofPoliticalThought:FromHerodotustothePresent”一书中关于亚里士多德的部份有如下一句:OnceagainitisworthnoticingthatournotionsofmoralityandAristotle’sideasaboutethicsarenotquiteonallfours.这句子中的“arenotquiteonallfours”十分让人费解。跟据上下文,我们可以猜想作者的意思是说我们与亚里士多德关于道德的想法不尽相同。但“相同”怎么...[
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哈佛东亚专家傅高义的《中国与日本:面对历史》是一部对自古以来,尤其是近二百来年的中日关系的综合、平衡的叙述。两国间的冲突发展到抗日战争,给两国人民带来了巨大灾难。虽然一般中国官方对日方的指责通常限于针对一些特别的日本团体而不是所有日本人,但通常的中国叙事都将所有事端归咎于日本方面,或指责少数军国主义者,或暗指整个日本民族包藏祸心[
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诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼自然是以物理学的成就著名,但他在1974年加州理工学院毕业典礼上讲了一个小故事,短小而寓意深长,堪与《百喻经》中的“盲人摸象”寓言媲美。后人提到这个故事时,通常称之为“CargoCult”,勉强翻译成中文大约是“货机狂乱”。故事的主角是南太平洋一个小岛上的一个原始部落,在太平洋战争中与“西方文[
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人生多忧愁,如李太白云“乱我心者今日之事多烦忧”。忧愁多了,易患抑郁症,相当麻烦。大约二十来年前,我们住在一个公寓里,小楼房,每层四户人家。有一阵,斜对门入住了一位三十来岁的单身白人女子,对面走过,总见她愁眉苦脸;对她打招呼,回应得相当勉强。有一天晚上九、十来点钟,听见楼道里有异乎寻常的嘈杂声,从窥视孔里向外一看,好几个[
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一漂洋过海到新大陆来的人家是一株移植的树,孩子们是新生的根,慢慢地深入抓紧这片土地。二最能让人接受的批评,是来自自己孩子的批评–当我们对“明天”具有信心时,就有勇气正视“昨天”的错误了。三教导孩子热爱知识、智慧、与正义的最好方法,是自己热爱这些东西。从来没有机遇接触到热爱这些东西的师长,是一个孩子难于弥补的不幸。四家长[
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《技术奇点》作者默里·沙纳汉造访北京龙泉寺与寺僧对谈,僧言不及义而不自知,执成言而以为法。闻之有感而作是诗。万里东来求佛法,终归无获事堪怜。应知古刹庭中树,劫后新栽仅数年。[
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奥地利经济学派第三代领袖路德维格·冯·米塞斯(LudwigvonMises1881-1973)的名著《人的行动》(HumanAction)一书的主题,概而言之,就是一句话:只有自由市场经济,才能带来长期繁荣。该书初版于1949年,是一部既写给经济学家也写给普通人读的经济学著作。米塞斯认为“经济学是文明和人类生存的关键”,“今天所有政治问题都事关经济学。所有当今有关社会和公[
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父亲在去世前给我的最后一封信中,提醒我过几天就是舅公的九十大寿,别忘了写信去祝贺。父亲在信中说:“舅公对我们家的恩很深很深”。
那是我父亲的肺腑之言。
我从小家贫,记得那时(半个世纪前)每年过春节父亲都会收到舅公从远方汇来的十元、二十元钱,让我们家高高兴兴地过春节。父亲是聋哑人,收入很低,全靠他的父母帮助把孩子养[
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罗伯特·弗罗斯特(RobertFrost,1874-1963)是当代美国最受欢迎的诗人,喜爱使用通俗的语言、现实主义的手法来描写二十世纪初新英格兰的乡村生活,却又在其中嵌入复杂的社会和哲学意韵。他一生在美国获奖无数,包括四次荣获普利策诗歌奖(没有别的诗人获普利策诗歌奖这么多次),成了当代美国诗人的代表。弗罗斯特的父、母分别在他11岁、15岁时病逝,她的妹妹和他[
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