青春,是人生最美好的时光。那个时候听的歌,是最好的歌。八十年代呀,是现代春秋!
我单恋月多年,却没有结果。虽然理性看来,她不会是我最好的妻子——我老婆才是,我也不配做她丈夫。感谢上帝。那段历史,可以用一首歌来概括——苏芮的《请跟我来》。老婆了不起啊,跟我一起唱,请跟我来!
最近网友提到一首新裤子的歌。通过那首歌,我找[
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经也者,常也。权也者,达经也。
经的本义,是织丝时的纵丝;横丝为纬。这里,经是指原则。权的本义,是秤锤,利用杠杆原理,可以称重物。这里,权是指权宜之计、变通办法。柳宗元说的是,原则是不变的。但是人通过权宜变通,可以达到符合原则的目的。
这是古训。
我一个乡巴佬,对武汉街巷的了解有限。学历史的朋友告诉我,一位汉学家前来访学,刚安[
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信不信?云是有生命的。老子说:坚强者死之徒,柔弱者生之徒。而云是柔弱的。经不起风吹,随风飘逝、变形。太阳一照就变色,做不到坚贞不屈。风可以将它吹散、撕成碎片,将它吹走。但它还会回来,还会聚成团,飘在天际,卷舒自如。云,九死犹生,永垂不巧;游走天下,四海为家。
所以老子说:兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。云在天上,不是偶然的[
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在文学城,不怕人骂,就怕人惦记。我本散淡,有执念的事项不多,其余都是一阵一阵的。但是笔荒太久,就会有网友来问,到底怎么一回事。被人惦记,既感动又愧疚,虽然自己的懒散并不是没有借口。《易·艮》里面说:“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。”不然就成了伯恩斯坦说的,“运动就是一切,目的是没有的。”
如果世界是一扇[
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纣王无道,胡作非为。他的叔父箕子劝说无效,只好离开。公元前约1046年,武王伐纣,灭商立周。武王念箕子忠厚,将他分封到朝鲜。箕子回周朝拜,路过废都朝歌(今河南淇县),眼见原来的城墙宫殿遭到毁弃,四处绿油油的野生植物,内心悲恸,作《麦秀歌》:
麦秀尖尖兮,禾黍油油。
彼狡童兮,不与我好兮。
此诗虽短,却是中国现存最早、作者明确的诗。
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我转过头,看着你
你走到台前,我走向幕后
足迹相对
目光穿过你的眼镜交会
你的歌喉是少女纤长的玉指
敲打着少男心中的三角琴琴键
你舞动着无意中踩下了延音踏板
余音缭绕了——三十六年
在秋夜完整的黑暗中
我们踏着同一缕星光
你的剪影在我身边摇晃
我没有嗅觉,却不胜风中不散的体香
心的角落和声的记忆互为永久的囚徒
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在哲学上,适之先生(1891-1962)是实用主义者,他是杜威的学生,算是嫡传。实用主义根据理论或者信仰在实际应用中的成败来评估其意义真假。简言之,理论的意义在于实用。不过这里实用,不是指一定马上发财,也可以指纯学术应用,比如用相对论来解释引力波。实用主义,不等同于功利主义。
了不起的人物大多复杂,适之先生也不例外。其它方面不说,今天只谈他的[
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很偶然地,我听到那曲调。是谷村新司在唱《昴(mǎo)》,声音徐缓、低沉。我哼唱这歌三四十年了,一直不知道歌名。只记得一句歌词,啊——星光引路。
实际上,这歌我以前只听过一次。
我从田野来到县城,在初中接受的教育还是不错的。历史、地理、音乐、体育、美术,一门不拉。我学会了普通话,书法兴趣得到继续。当然学校的课程设置也有毛病,[
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我写童年的经历,竟然也有人羡慕。虽然艰辛,却也难得。我们在民办小学上学,也有课外补习。放学回家的那两里路就是。大堤河外一侧长满巴茅,河内一侧稀稀拉拉种了些树。大路在河堤上,天晴的时候我们不走大路,而是三三两两走在宽阔的河床上。这里有草有沙有水,小孩子有的是时间。男生吹牛、打架,女生不知道在叽叽喳喳些什么。七九年那会儿,中越边境紧张[
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正常年份,到哪儿旅游,都少不了中国人。见到的中国人越多,相互间越没亲切感。
去年夏天,我们到意大利小住,基本上见不到从中国来的,少量华人游客都来自中国以外。在苏莲托,黄昏时刻,我们到船码头散步。落日西沉,船已入港,白日的喧嚣退去,只有海涛合着心跳一声一声在沉缓地撞击。行色匆忙的旅人早已各得其所,现在只见防浪堤上稀疏一排垂钓的渔人。
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