耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-09-22 04:35:48)
哥林多前书第十三章第1—3节，保罗说即使他既会说属世的语言也会说天使的语言，但是他如果没有爱，就变成了只会鸣响的锣钹而已；即使他有先知讲道之能，也明白各样的奥秘和知识，而且具备所有的信心，还能够有移山的本领，但是如果他没有爱就什么都不是；即使他将自己所有的财产平分给穷人，又舍身被迫害他的人焚烧，但是如果他没有爱，仍然与他自己是无益[阅读全文]
(2024-09-20 13:04:11)
哥林多前书第十二章，保罗说每个门徒从神来的恩赐是不一样的，有的有智慧的道，有的有知识的道，有的有医治的能力，有的能行神迹，有的能做先知，有的能辨别诸灵，有的能说方言，有的能翻译方言，这诸般的恩赐是圣灵随己意分配给各人的，叫人得益处。这些恩赐虽有分别，圣灵却是一位；职事有分别，主却是一位；功用有分别，神却是一位。这正如人的身体，肢体[阅读全文]
(2024-09-19 15:59:58)
哥林多前书第十一章第17—34节，保罗批评了哥林多教会吃圣餐的错误做法。这是因为他们吃圣餐的时候，有的饥饿了不在家先吃饭，而是拿圣餐当饭吃，有的则喝醉了。他们这样吃圣餐，根本分辨不出饼乃是主的身体而杯则是主用他的血与门徒们所立的新约。因此，这种吃圣餐的做法根本不符合主的意思，会招致主的审判和惩治。保罗随后又一次阐述了吃主的饼和喝主的杯[阅读全文]
(2024-09-18 15:40:37)
哥林多前书第十一章第3—15节，保罗说基督是男人的头，男人是女人的头，神是基督的头。男人祷告或讲道不能蒙着头，因为祷告或讲道都应以基督为首为核心；而女人祷告或讲道需要蒙着头，这样才能越过对人的夸耀而能够时刻看到基督是救主。男人是神的形像和荣耀，而女人是男人的荣耀，起初神造人的时候，男人不是由女人而出，而女人乃是由男人而出，因为神是从[阅读全文]
(2024-09-17 15:12:02)
哥林多前书第十章，保罗劝诫弟兄们不要贪恋恶事，不要拜偶像，不要行奸淫，不要试探主，也不要发怨言。保罗说祖宗们在出埃及记里面由于犯这些罪而倒毙于旷野，是对后人的警戒。凡事都可行，但不都有益处或造就人，无论何人，不要寻求自己的益处，乃要寻求别人的益处。保罗举例说，倘若去一个不信的人家里坐席，凡摆在面前的只管吃，不要为良心的缘故问什么话[阅读全文]
(2024-09-16 19:00:19)
哥林多前书第九章第16—27节，保罗说他传福音不是出于他自己的意志，因为主把传福音的责任已经托付给了他，他传福音是必需的。保罗说他虽是自由的，无人辖管，然而却甘心作了众人的仆人，目的是为要更多的人信福音。因此，保罗向犹太人就作犹太人，向律法以下的人就作律法以下的人，向没有律法的人就作没有律法的人，总之向什么样的人保罗就作什么样的人，目[阅读全文]
(2024-09-15 07:14:44)
哥林多前书第九章第1—15节，保罗了解到哥林多教会有一些人怀疑他传福音的合法性，于是保罗就辩护说假若他不是别人的使徒，但至少是哥林多教会的使徒，因为哥林多的弟兄们是保罗在主里面所作的工，是他在主里作使徒的印证，因为主的福音是保罗传给哥林多的弟兄们的。为了避免基督的福音被阻隔，保罗接着说，他其实也是有权柄靠福音生活的，也是有权柄像其他[阅读全文]
(2024-09-14 04:34:00)
哥林多前书第八章，保罗对能否吃用于拜偶像的贡品问题进行了阐述。保罗说偶像在这个世界里什么都不是，因为神只有一位就是我们的天父，和只有一位主就是耶稣基督；并且我们吃什么食物或不吃什么食物并不能叫神喜悦，因为我们不吃的话没什么坏处，吃了的话也没什么好处。但并不是每个人都有这样的知识，因为有的人对偶像的意识强，就以为所吃的肉是给偶像上过[阅读全文]
(2024-09-13 12:59:38)
哥林多前书第七章第25—35节，保罗就单身的弟兄姐妹是否应该成家阐明了他的意见（注意，保罗说这只是他的意见，而不是主的命令）。保罗说由于基督徒所面临的艰难与压迫，一个人在什么状况里就最好保持在那个状况里，比如，有妻子的就继续与妻子生活，还没有妻子的就不要找妻子。但是单身的弟兄若结婚或单身的姐妹要出嫁，并不是犯罪，但是肉身要受苦，因为结[阅读全文]
(2024-09-12 19:57:15)
哥林多前书第七章第11—16节，保罗对结了婚的姐妹们说，主吩咐做妻子的不可离弃丈夫，若是离开了就不可再嫁，否则需要去与丈夫复和；同样，丈夫也不可离弃妻子。保罗然后对其余的人说，倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；同样，妻子若有不信主的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她也不要离弃丈夫。不信主的丈夫，会因着信主的妻子[阅读全文]
