耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-04-09 19:20:09)
使徒行传第四章彼得和约翰医治好了那个天生腐腿的人，在向百姓传福音的时候，祭司们，守殿官和撒都该人逮捕了彼得和约翰，因为他们的福音传扬耶稣的死人复活。第二天，官府、长老、文士、大祭司亚那和该亚法等人审问彼得和约翰说“你们用甚么能力，奉谁的名作这事呢”？想当年他们也这样问过耶稣。彼得就对他们传福音说，那个腐腿的人“得痊愈是因你[阅读全文]
(2024-04-08 17:43:06)
使徒行传第三章彼得和约翰去圣殿，在殿门口医治好了一个天生腐腿的人。这个人被医治好后，脚和踝子骨立刻健壮了，就同彼得和约翰进了殿，走着，跳着，赞美神。老百姓见状就满心希奇惊讶。彼得就对这些老百姓说不要把这事当作希奇，也不要以为是我们凭自己的能力和虔诚医治好了这人，其实是耶稣的名叫这人健壮的，是耶稣所赐的信心叫这人全然好的。彼得继续对[阅读全文]
(2024-04-07 16:54:38)
使徒行传第二章主的圣灵随着从天上来的响声降到了十二使徒和与使徒一起聚会的众门徒身上，他们就开始说方言。听到响声来看个究竟的犹太人看到门徒们说方言就很纳闷，因为门徒们都是加利利人，怎么会说其他地方的方言呢？并且用方言说的还是神的大作为。他们有些人就猜疑讥诮门徒们是喝醉了。彼得就站起来开始借用先知约珥的话向这些犹太人传福音，讲述圣灵乃[阅读全文]
(2024-04-06 20:09:02)
使徒行传第一章第5节耶稣说明白了施洗约翰施洗和耶稣施洗的区别。施洗约翰是用水给人施洗，接受施洗约翰洗礼的人，只是悔改了，即只是知道了耶稣是救主，但是还没有耶稣基督的灵，或者说还没有受圣灵。但耶稣复活回到父身边后，圣灵才赐下来，凡是耶稣的门徒就会受圣灵的洗。圣灵来自于天父或者说耶稣，因为父与子原为一。圣灵会让门徒们想起耶稣的道和耶稣说[阅读全文]
(2024-04-05 19:51:23)
约翰福音第二十一章耶稣复活后在提比哩亚海边向门徒们显现。当时彼得叫了另外六个门徒一起开船去提比哩亚海打鱼，可是那一夜他们并没有打着什么鱼。天将亮的时候，耶稣站在岸上，发现他们一无所获，就对他们说：“你们把网撒在船的右边就必得着”。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。可见，作为耶稣的门徒，在每天的生活与工作中，活在耶稣基督[阅读全文]
(2024-04-04 18:13:27)
约翰福音第二十章耶稣在复活的当天晚上（三日前耶稣被钉死在十字架上），向门徒们显现。显现的时候多马不在。后来那些看见了耶稣显现的门徒就对多马说“我们已经看见主了”。多马却说“我除非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”。过了八日，耶稣又向门徒们显现，这次多马也在。耶稣叫多马看摸了他的手，又摸了他[阅读全文]
(2024-04-03 19:09:59)
约翰福音第十九章耶稣被捕后，被解到犹太巡抚彼拉多那里。彼拉多查不出耶稣有什么罪，但是祭司长和差役们却喊着说“钉他十字架，钉他十字架”。祭司长们作为祭司的领班，在犹太教里管理与献祭有关的事宜。可悲的是他们只是秉持从祖宗留下来的传统，把献祭当做一个谋生的职业，他们虽然读圣经但根本不思考献祭的内涵，也不能从圣经里印证面前的弥赛亚正在[阅读全文]
(2024-04-02 18:43:40)
约翰福音第十八章彼拉多审讯耶稣的时候，对耶稣说：“你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话”。彼拉多对耶稣说：“真理是什么呢？”说了这话，彼拉多并没有听耶稣回答真理是什么，而是转身出去对犹太人说话了。可见，彼拉多并不真想听真理是什么，只是随口一问而已[阅读全文]
(2024-04-01 18:05:09)
约翰福音第十七章是耶稣在受难之前对天父陈述的一番话。这番话阐明了耶稣道成肉身，降世为人，传扬福音，十架流血，不辱使命，大功告成。虽然这个时候耶稣还没有被钉十字架，但耶稣说这番话用了完成时，这是因为耶稣是从永恒的角度看他所做成的救恩，而不是从人类的时空角度。儿子荣耀了父，将永生赐给了父所赐给他的人；叫这些人认识了独一的真神，并且认识[阅读全文]
(2024-03-31 17:57:19)
约翰福音第十六章第33节耶稣告诉门徒们在世上虽然有被压迫或迫害（比如被不信耶稣的，被在主里还软弱的，被那些自以为服事神的，被异教徒等等），但在耶稣里有平安，因为耶稣已经胜了世界，即胜了罪与死亡。相信耶稣的人也同样胜了罪与死亡，有永生，在末日的时候耶稣叫我们复活，而把不得救的迫害者们投入硫磺火湖灭亡（见启示录）。
约16:33我将这些事告[阅读全文]
