耶稣基督的福音

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约翰福音第九章第1—7节耶稣让一个天生的瞎子重见了光明。一开始看见这个瞎子的时候,门徒们问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢是他父母呢?”耶稣回答说:"也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”耶稣在他的回答里没有把重点放在犯罪的问题上,而是强调了要在瞎子身上显出神的作为来。这[阅读全文]
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约翰福音第八章第31—36节耶稣说持守他的道的,就真是耶稣的门徒。这样的门徒会从耶稣的道里晓得真理,晓得真理就会得以自由。所有犯罪的人,是没有自由的,因为他们是罪的奴仆。耶稣担当了人的罪,信他的人不再是罪的奴仆,而是神的孩子,孩子永远住在神的家里。因此,天父的儿子叫我们自由,我们就真自由了,不再试图靠遵行全部的律法称义,因为没有人能够[阅读全文]
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约翰福音第八章第31节,耶稣对信他的犹太人说你们若持守在我的道里,就真是我的门徒。可见,真正的门徒理解耶稣的话并去行。 约8:31耶稣对信他的犹太人说、你们若常常遵守我的道、就真是我的门徒。
JesusthereforesaidtothoseJewswhohadbelievedhim,"Ifyouremaininmyword,thenyouaretrulymydisciples. [阅读全文]
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约翰福音第八章第3—11节,一个被捉奸在床的妇女被带到耶稣面前,文士和法利赛人想试探耶稣如何处理这个案子,他们好抓住耶稣的把柄害他。于是就对耶稣说,按摩西律法这个妇人应该用石头打死,你说该怎么处理呢?耶稣知道这些人的阴谋,在他们不断追问的情况下就对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。他们听见这话,就从老到少[阅读全文]
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约翰福音第七章第1—9节说耶稣不愿去犹太,因为犹太人想要杀他。但是当犹太人的住棚节临近的时候,由于他的弟兄们也不相信他,并且嫉妒眼红耶稣所行的,就用带着挖苦意味的话劝耶稣去犹太。他的弟兄们可能认为耶稣是出风头显扬自己的名,所以羡慕嫉妒恨,恨不得他去犹太被害。耶稣就对他们说“世人不能恨你们却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的”[阅读全文]
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约翰福音第六章第32—58节耶稣多次提到他是生命的粮,到他这里来的必定不饿,信他的永远不渴。耶稣是天上来的真粮,赐生命给世界,叫人吃了就不死。耶稣说人若吃这粮、就必永远活着,他的肉真是可吃的,他的血真是可喝的。耶稣的肉体被钉死在十字架上担当了罪人的罪,耶稣在十字架上流的血是与我们所立的新约。相信福音的人就是吃耶稣肉喝耶稣血的人,就活在[阅读全文]
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约翰福音第五章第41—44节文士和法利赛人总爱炫耀自己,假冒伪善地显示自己对神有多虔诚,在人前显示自己的荣耀,但耶稣说他不受从人来的荣耀。耶稣知道文士和法利赛人不相信他,知道他们的心里没有神的爱。他们之间相互吹捧,互相受荣耀,却不寻求来自神的荣耀。马太福音第二十三章说文士和法利赛人一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣[阅读全文]
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约翰福音第五章第39—40节,耶稣对文士和法利赛人说你们以为圣经(即旧约)里有永生,其实这些经文是给我作见证的。这里耶稣阐明了旧约的作用,即在旧约里是找不到永生的,因为永生是在耶稣里面,一切信耶稣的人才有永生,旧约的作用是给耶稣做见证,因为旧约预言了耶稣(即弥赛亚)要降世把人从罪恶里救出来。文士和法利赛人虽饱读旧约圣经却在里面看不到耶[阅读全文]
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约翰福音第四章第23—24节,耶稣教导我们什么是真正地敬拜神:在灵和真理里敬拜(和合本翻译为心灵和诚实)。耶稣在约翰福音第六章说他的话就是灵,在第十四章说他就是真理。因此,敬拜神是在耶稣和耶稣的话里敬拜,第四章第24节则用了必须二字,即必须在耶稣和耶稣的话里敬拜。在这里,耶稣没有说敬拜的地点必须在哪里,也没里说敬拜的时间必须是什么时候,[阅读全文]
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约翰福音第三章第14—21节,耶稣说神是如此的爱世界以至于将他的独生子耶稣赐给他们,叫一切信他的不灭亡而是有永生。神差遣他的儿子来到世界,不是要定世人的罪,而是要叫世人因他得救。耶稣降世就是光来到世间。有些人被定罪是因为他们不来就光,依然我行我素,但行真理的必来就光,要显明他所做的是在耶稣基督里做的。约3:14摩西在旷野怎样举蛇、人子也必[阅读全文]
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