易经智慧-郭忠孝详解大过卦九三：以刚处刚，栋梁毁伤
泽风大过，易经第二十八卦。卦象上下对称，从三四处对折，完全吻合；对折九十度，三四正好是房子的栋梁，初六和上六是屋檐，所以九三和九四爻辞都有“栋”字。九三“栋桡凶”，而九四“栋隆吉”。两者都是栋梁，为什么一个凶而另一个吉呢？九三爻辞说： 九三：棟橈凶 象[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-02-26 10:34:59)
易经智慧-郭忠孝详解大过卦九三：以刚处刚，栋梁毁伤
泽风大过，易经第二十八卦。卦象上下对称，从三四处对折，完全吻合；对折九十度，三四正好是房子的栋梁，初六和上六是屋檐，所以九三和九四爻辞都有“栋”字。九三“栋桡凶”，而九四“栋隆吉”。两者都是栋梁，为什么一个凶而另一个吉呢？九三爻辞说： 九三：棟橈凶 象[阅读全文]
(2022-02-26 10:23:43)
孟子.尽心上22：孟子曰伯夷辟纣 原文：
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣[阅读全文]
(2022-02-25 08:36:34)
孟子.尽心上21：孟子曰广土众民 原文：
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
译文：
孟子说：地广人多，君子也拥有，但不以此为乐。[阅读全文]
(2022-02-24 09:34:53)
孟子.尽心上20：孟子曰君子有三乐 原文：
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” 译文：
孟子说：君子有三乐，而成天下之王不包括在内。父母都在，兄弟都好好的，这是一乐。仰头对天无愧，低头对人无悔[阅读全文]
(2022-02-23 09:31:33)
孟子.尽心上18-19：人之有德慧术知者 原文：
18.孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢(chen4,热病）疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。” 19.孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行于天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。” 译文：
18.孟子说：人的品德[阅读全文]
(2022-02-23 09:08:43)
易经智慧-程颐详解大过卦九二：重病下猛药
泽风大过，易经第二十八卦。四阳集中于内，二阴排挤在外，阳气过盛，大过，是阳气过多的意思。骄阳似火，干旱无雨，雨气远在天边，杨柳都干枯了，有要干死的棺材象，形式十分危险。解救的唯一办法是倾盆大雨，用大量的雨水来滋润，过盛的阳要用过盛的阴雨，方能达到中和的目的，才能拯救将要干死的生物[阅读全文]
(2022-02-22 10:25:24)
孟子.尽心上16-17：孟子曰舜之居深山之中 原文：
16.孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。” 17.孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
译文：
16.孟子说：舜住在深山当中，与树木和石头为伍，与野猪和麋鹿一起闲游[阅读全文]
(2022-02-21 11:49:09)
亲历拐卖女 常言道家丑不可外扬，但是不说出来，觉得对不起铁链女。 我家在鲁西南的一个贫困县，离江苏丰县的直线距离也就一百公里多一点，都属于中原文化圈。一九九四年的冬天，我应邀回国参加国家的英特网建设，凑空回了趟老家。 因为预先没有计划，当时电话也很不方便，对于家人确实是个惊喜。记得送我的车一直开到家门口，母亲看到下车的我大吃[阅读全文]
(2022-02-21 09:36:04)
孟子.尽心上15：孟子曰人之所不学而能者 原文：
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。” 译文：
孟子说：不用学就会做的能力，就是良能；不用思虑就知道的智力，就是良知。两三岁的儿童，没有不知道爱他的[阅读全文]
(2022-02-20 11:05:02)
孟子.尽心上14：孟子曰仁言 原文：
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”
译文：
孟子说：好听的宣传，不如做好事的名声更深入人心。治理得好，不如教化得民心。善于搞政治的人，人民害怕他；善于教化民众的人，人民爱戴他。善于治理的人可以得到更多[阅读全文]
