孟子.尽心下79：孟子曰尧舜性者也 原文： 孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
译文： 孟子说：尧舜天性自然，汤武是努力修身以至于恢复自然天性。一举一动都能合乎礼仪，是德性笃厚的表现；为死者而嚎啕大[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-04-12 13:22:36)
孟子.尽心下79：孟子曰尧舜性者也 原文： 孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
译文： 孟子说：尧舜天性自然，汤武是努力修身以至于恢复自然天性。一举一动都能合乎礼仪，是德性笃厚的表现；为死者而嚎啕大[阅读全文]
(2022-04-11 13:00:04)
易经智慧-九家详解晋卦九四：官仓老鼠大如斗
火地晋，上火下地，易经第三十五卦。晋，上光明下阴暗，上睿智下柔顺，上面是政治清明的朝廷，下面是积极进取的贤才。下面三阴爻相连成坤，人才济济之象。初六尚需修炼，所以“罔孚，晋如摧如”；六二既中且正，所以“受兹介福”，受到君王六五大大的奖赏；六三是坤卦的终爻，据有厚德载物[阅读全文]
(2022-04-11 11:00:00)
孟子.尽心下78：孟子曰言近而指远者 原文： 孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
译文： 孟子说：说的是眼前的事，而道理却深奥，是善言；坚守简单的仁义之道，而广泛应用于社会，才是正道。君子说的话[阅读全文]
(2022-04-10 12:10:57)
孟子.尽心下77：孟子曰人皆有所不忍 原文： 孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。” 译文： 孟子说[阅读全文]
(2022-04-09 15:57:32)
感恩大地母亲(一）：多产的木瓜
水果当中，木瓜是我的最爱。一般水果逃不出酸酸甜甜的味道，而成熟的木瓜却有其独特的香味。肉质多汁，松软光滑。咬上一口，满满热带雨林的味道。
去年到夏威夷交接房子的时候，特意盘点了院子里的果树，香蕉、番石榴、芒果、橘子、柠檬、毛红榴莲，独独没有木瓜。当时觉得这房子样样都好，就是缺少木瓜树。好在邻居[阅读全文]
(2022-04-09 11:43:09)
孟子.尽心下76：孟子之滕 原文： 孟子之滕，馆于上宫。有业屦（ju4,草鞋）于牖上，馆人求之弗得。或问之曰：“若是乎从者之廀（廋也，藏匿也）也？”
曰：“子以是为窃屦来与？”
曰：“殆非也”。“夫子之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣”。 译文： 孟子到了滕国，住在上旅馆。有做草鞋的把[阅读全文]
(2022-04-08 10:33:11)
易经智慧-胡一桂解读晋卦初六：心宽体胖，以待时也
火地晋，易经第三十五卦。明出地上，阳光普照，万物生长，所以晋是进的意思，往上升进。夜间漆黑一片，不利于活动，万物退藏静守，蓄势待发。一旦旭日东升，植物开始生长拔高，动物出穴觅食，蜜蜂倾巢出动采蜜授粉，大地一片盎然生机，这就是晋卦。但是对于君子贤人，晋卦显然有另一番寓意。上[阅读全文]
(2022-04-08 10:24:37)
孟子.尽心下75：盆成括仕于齐 原文：
盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”
盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”
曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”
译文： 盆成括在齐国做官。孟子说：死定了盆成括！ 盆成括的确被杀。门人问孟子：先生如何知道他会被杀？ 孟子[阅读全文]
(2022-04-07 10:54:03)
孟子.尽心下74：孟子曰诸侯之宝三 原文：
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
译文： 孟子说：诸侯有三件宝：土地，人民，管理。珠宝玉石这些东西，一定会带来祸害。 短评： 人民是国家的宝，不是金钱玉石。金玉满堂，祸及其身。人民健康快乐，国家才能坚如磐石。经济发展应该是以提高全民福祉为目标，[阅读全文]
(2022-04-06 10:16:32)
孟子.尽心下73：孟子曰有布缕之征 原文：
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”
译文： 孟子说：有征收布缕税的，有征收粟米税的，有征用劳役的。君主应该只征用一种，而延缓其他两种。同时征用两种税赋，民间就会有饿死的；同时征用三种，就出现妻离子散的情况。 短评[阅读全文]
