此心安处

我有摩尼珠,只待有缘人...
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沂水蒙山光宝禅师,并州人也、姓周氏。初谒荷泽。泽谓之曰:“汝名光宝,名以定体,宝即己有,光非外来。纵汝意用而无少乏,长夜蒙照而无间歇。汝还信否?”师曰:“信则信矣,未审光之与宝,同邪异邪?”泽曰:“光即宝,宝即光,何有同异之名乎?”师曰:“眼耳缘声色时,为复抗行,为有回互?”泽曰:“抗互且置,汝指何法为声色[阅读全文]
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我的这些文章都是N年前的旧文,如今重贴,虽然会稍作修改,但基本上还是原汁原味。那时在佛教网上,我的说法绝对是个异类。许多名门正派的弟子曾经与区区在下发生过激烈的冲突。许多的留言比时坦中坦有过之而无不及。 这样的好处就是,我的无相神功越发进入化境,脸皮越来越厚,网上打架的功夫越来也棒,哈哈哈。萧峰在聚贤山庄独战群英,靠的是降龙十八掌。[阅读全文]
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今天继续说慧忠国师。南阳慧忠国师者,越州诸暨人也。姓冉氏。自受心印,居南阳白崖山党子谷,四十余祀不下山,道行闻于帝里。唐肃宗上元二年,敕中使孙朝进赍诏徵赴京,待以师礼。初居千福寺西禅院。及代宗临御,复迎止光宅精蓝十有六载,随机说法。时有西天大耳三藏到京,云得他心通。肃宗命国师试验。三藏才见师便礼拜,立于右边。师问曰:“汝得他心通[阅读全文]
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吉州耽源山应真禅师。为国师侍者时,一日国师在法堂中,师入来。国师乃放下一足,师见便出,良久却回。国师曰:“适来意作么生?”师曰:“向阿谁说即得。”国师曰:“我问你。”师曰:“甚么处见某甲?”师又问:“百年后有人问极则事如何?”国师曰:“幸自可怜生!须要觅个护身符子作么?”应真禅师,一见忠国师放下一足[阅读全文]
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司空山本净禅师者,绛州人也。姓张氏。幼岁披缁于曹溪之室,受记隶司空山无相寺。唐天宝三年玄宗遣中使杨光庭入山,采常春藤,因造丈室。礼问曰:“弟子慕道斯久,愿和尚慈悲,略垂开示。”师曰:“天下禅宗硕学,咸会京师。天使归朝,足可咨决。贫道山傍水,无所用心。”光庭泣拜。师曰:“休礼贫道。天使为求佛邪?问道邪?”曰:“弟子[阅读全文]
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永嘉真觉禅师,讳玄觉,本郡戴氏子。草岁出家,遍探三藏。精天台止观圆妙法门。于四威仪中,常冥禅观。后因左溪朗禅师激励,与东阳策禅师同诣曹溪。初到振锡,绕祖三匝,卓然而立。祖曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢。”师曰:“生死事大,无常迅速。”祖曰:“何不体取无生、了无速乎?”师曰:“体即无[阅读全文]
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前天写了《不是太平年》。昨天写了《忙中争得作闲人》。今天写《不动道场》。其实这三天说的都是动与不动。不是我特意要去针对观自在君,我与观君素昧平生,而是因为观君的观点很有普遍性,所以有必要着重写一下。观君希望能在禅定中对境不动,不管是佛来魔来,都如如不动。其实倒也没错,这个确实是习禅定者必须经过的一个过程,但是这个仍然只不过是蝇头小[阅读全文]
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本来我的这个五灯会元系列是基本上按时间顺序走的。前段时间为了特别说一下修与不修的问题把顺序全打乱了,现在继续接着走。我们讲了从初祖达摩到六祖慧能,然后介绍了四祖道信大师的旁出法嗣牛头山,再然后介绍了北宗神秀一脉。接下来当然是要开始说六祖慧能的曹溪法脉了。信州智常禅师者,本州贵溪人也。展年出家,志求见性。一日参六祖。祖问:“汝何来[阅读全文]
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我以前写过一篇文章,《还有虎狼禅客么?》这是处州涌泉究禅师的话。究禅师在大厅之中当众叫板:“还有虎狼禅客么?有则放出一个来。”我在彼时当众挑战,少林寺号称禅宗祖庭,如果还有虎狼禅客,不妨亮剑。呵呵,其实无论是何宗弟子,你敢亮剑,我都在此恭候。很多年前,一个英俊少年,胯下追风马,掌中屠龙刀,纵横四海,睥睨天下,把各大名门正派搅了[阅读全文]
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虎狼之师见过。虎狼禅客,也见过。那是在师门,六位先我而悟的师兄。我的这六位师兄,都是出家人了,也都是受过高等教育的人,有一位是工程博士。而我,出了师门,入了江湖,就再也没见过。江湖之中,还有虎狼禅客么?我在很久以前说过,若是狮子儿,入我精舍来,我教你一步登天之法。今天,见不到虎狼禅客了,只能缅怀古人。处州涌泉究禅师,上堂,良久曰:&l[阅读全文]
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