此心安处

我有摩尼珠,只待有缘人...
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米岭和尚,僧问:“如何是衲衣下事?”师曰:“丑陋任君嫌,不挂云霞色。” 师将示灭,遗偈曰:祖祖不思议,不许常住世。大众审思惟,毕竟将这是。米岭和尚到底有没有悟道呢?我个人是倾向于肯定。那有人也许会说,你以前讲过的那位参雪峰的女尼,她说一丝不挂,你为什么就否定她呢?这还是要前后看。丑陋,就是不好看,好看,我们常说美色。所以[阅读全文]
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石臼和尚,初参马祖。祖问:“甚么处来?”师曰:“乌臼来。”祖曰:“乌臼近日有何言句?”师曰:“几人于此茫然。”祖曰:“茫然且置,悄然一句作么生?”师乃近前三步。祖曰:“我有七棒寄打乌臼,你还甘否?”师曰:“和尚先吃,某甲后甘。”马祖要打石臼,是因为石臼近前三步。石臼不服气,说阁下先自打七棒再说。[阅读全文]
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汀州水塘和尚,问归宗:“甚处人?”宗曰:“陈州人。”师曰:“年多少?”宗曰:“二十二。”师曰:“阇黎未生时,老僧去来。”宗曰:“和尚几时生?”师竖起拂子。宗曰:“这个岂有生邪?”师曰:“会得即无生。”曰:“未会在。”师无语。这世上的一切,从星球到人类,从无情到有情,似乎都有一个起点和[阅读全文]
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袁州杨岐山甄叔禅师,上堂:“群灵一源,假名为佛。体竭形销而不灭,金流垇散而常存。性海无风,金波自涌。心灵绝兆,万象齐照。体斯理者,不言而遍历沙界,不用而功益玄化。如何背觉,反合尘劳?于阴界中。妄自囚执。”甄叔禅师,是真正的佛,丈夫,天人师。甄叔禅师,已经把本来面目,说的一清二楚。佛弟子,你如果参透了这一段话,你就是不折不扣的一[阅读全文]
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潭州石霜大善禅师,僧问:“如何是佛法大意?”师曰:“春日鸡鸣。”曰:“学人不会。”师曰:“中秋犬吠。” 上堂:“大众出来出来,老汉有个法要,百年后不累汝。”众曰:“便请和尚说。”师曰:“不消一堆火。”我喜欢旅行,不敢说已经遍游天下,但也去过许多地方。我崇尚大自然,夏日,我喜欢露营。在山川溪畔,搭[阅读全文]
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五台山隐峰禅师,邵武军邓氏子。 师问石头:“如何得合道去?” 头曰:“我亦不合道。” 师曰:“毕竟如何?” 头曰:“汝被这个得多少时邪?” 隐峰禅师,大家应该很熟悉了,我在以前讲过他,从江西马祖处两次屁颠屁颠千里迢迢去参湖南石头,栽了两个大跟头,成就了“石头路滑”的公案,对别人来说是佳话,对他来说可是[阅读全文]
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在密教《赫鲁噶》的经续中,有如下的提示:“人在怀胎十月中,就等于经历了十地,十地菩萨。人一出生,头面无毛,全身赤裸裸,就像是一位比丘佛陀。一个没有人知道的真理,这个真理就是,一切有情都是佛陀。”你也许会说:“空空,你在写禅宗公案,把密教的经典搬出来做什么?”我说:“禅法,密法,公案,经典,都是方便。每个人的因缘不同,只要对[阅读全文]
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唐州紫玉山道通禅师,卢江何氏子。僧问:“如何出得三界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也!”曰:“如何出离?”师曰:“青山不碍白云飞。” 青山,为什么不碍白云飞?因为不相妨。既然不相妨,还需要出离吗?因为不需要出离,所以出离,才是出离。你什么也不需要做,明白了不需要出离,就出离了。于頔相公问:“如何是黑风吹其[阅读全文]
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京兆兴善寺惟宽禅师,衢州信安祝氏子。僧问:“如何是道?”师曰:“大好山。”曰:“学人问道,师何言好山?”师曰:“汝只识好山,何曾达道?” 僧问:“道在何处?”师曰:“将在目前。”曰:“我何不见?”师曰:“汝有我故,所以不见。”曰:“我有我故即不见,和尚还见否?”师曰:“有汝有我,展[阅读全文]
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澧州大同广澄禅师, 僧问:“如何得六根灭去?” 师曰:“轮剑掷空,无伤于物。”  问:“如何是本来人?” 师曰:“共坐不相识。” 曰:“恁么则学人礼谢去也。” 师曰:“暗写愁肠寄与谁!” 《心经》云:“无眼耳鼻舌身意。。。”很多修行人就认为应该要断绝眼耳鼻舌身意,只有断绝了,才能不为外相所[阅读全文]
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