【五灯会元】薪火相传之：青山不碍白云飞

唐州紫玉山道通禅师，卢江何氏子。

僧问：“如何出得三界去？”

师曰：“汝在里许，得多少时也！”

曰：“如何出离？”

师曰：“青山不碍白云飞。” 　

青山，为什么不碍白云飞？因为不相妨。既然不相妨，还需要出离吗？因为不需要出离，所以出离，才是出离。你什么也不需要做，明白了不需要出离，就出离了。

    

于頔相公问：“如何是黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国？”

师曰：“于頔客作汉，问恁么事作么？”

于公失色。师乃指曰：“这个便是漂堕罗刹鬼国。”

公又问：“如何是佛？”

师唤“相公”！

公应诺。师曰：“更莫别求。”

佛弟子们，更莫别求，你就是佛。性在何处？性在作用。青山不碍白云飞。

 

常州芙蓉山太毓禅师，金陵范氏子。

因行食到庞居士前。

士拟接，师乃缩手曰：“生心受施，净名早诃。去此一机，居士还甘否？”

士曰：“当时善现，岂不作家？”

师曰：“非关他事。”

士曰：“食到口边，被他夺却。”

师乃下食。士曰：“不消一句。”士又问：“马大师著实为人处，还分付吾师否？”

师曰：“某甲尚未见他，作么生知他著实处？”

士曰：“只此见知，也无讨处。”

师曰：“居士也不得一向言说。”

士曰：“一向言说，师又失宗；若作两向三向，师还开得口否？”

师曰：“直是开口不得。可谓实也。”士抚掌而出。

这一段对话，太毓禅师的话中有三句闪光点，你能找出来么？

 

池州鲁祖山宝云禅师，

僧问：“如何是诸佛师？”

师曰：“头上有宝冠者不是。”

曰：“如何即是？”

师曰：“头上无宝冠。” 　

什么是宝冠？各种佛，罗汉，菩萨，尊者，大德，法王，大师，的名号算不算宝冠？各种神乎其神的法门算不算宝冠？佛经算不算宝冠？

这些其实都不是宝冠，是枷锁。

出去！青山不碍白云飞。