此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
博文
(2022-07-10 20:28:31)
我们前几天讲过阿底峡尊者的《菩提道灯论》。我们确定了阿底峡尊者和他创立的噶当派是明心见性的。但是，我们并不能确定噶当派的继承人黄教格鲁派是了义的。为什么？因为黄教格鲁派的开山祖师宗喀巴是在阿底峡尊者圆寂三百年后，在噶当派的基础上，进行了大肆的改革，才建立了格鲁派。改革是个中义词。改革就像改衣服，有两种可能。有可能改好了，也有可能改[阅读全文]
(2022-07-10 08:22:42)
贡却杰布，西藏贵族昆氏家族的后裔。
年长后拜卓弥释迦意希为师，学习“道果”法。
学成后，他开创了藏密花教萨迦派。
弥释迦意希和贡却杰布本身并没有什么著作传世，所以，我们只能用老办法，从后世的祖师中，找出过书的人。
萨迦派的传承从贡却杰布开始，到了四祖萨班贡噶坚赞。
也就是去凉州与阔端会面，投诚蒙古的那位。
萨班贡噶坚赞[阅读全文]
(2022-07-09 10:56:25)
我们昨天说了，阿底峡尊者是开悟的。由此，可以证明他的上师帝洛巴必然是开悟的。但是，并不能证明他的师弟那洛巴也是开悟的。那洛巴的弟子是马尔巴大师，也就是藏密白教噶举派的创始人。所以，白教噶举派是不是了义的，我们还不能确定。我们必须要看，噶举派的祖师们，说过什么。白教噶举派的开山祖师马尔巴大师翻译了很多经，自己却没有著作传世。马尔巴的[阅读全文]
(2022-07-07 19:37:27)
经过朗达玛灭佛之后。再次入藏传法的是阿底峡尊者，他开创了藏传佛教的后弘期。阿底峡尊者创立了噶当派，也是黄教格鲁派的前身。阿底峡尊者的代表作就是《菩提道灯论》。我们来看看阿底峡尊者是否明心见性。皆悉无有生了知自性空说名为般若有则生非理无亦如花空俱则犯俱过故俱亦不生诸法不自生亦非他及共亦非无因生故无体自性又一切诸法用一异观察自性不可得[阅读全文]
(2022-07-06 20:25:18)
我昨天下了结论，由于空海大师并未明心见性。由此推断，整个唐密和东密，都是不了义的。所以密宗的希望在藏密。藏密有红黄白花四教。我们今天来看最早在前弘期由莲华生大士传入的红教宁玛派。我在上一本书中介绍过，莲师传法有两大特点：一是把弟子送到雪山岩洞里去修行，不相应不准出来。二是埋宝藏，莲师的著作很多，他把它们都藏起来，这里一点，那里一点[阅读全文]
(2022-07-05 21:47:13)
这段时间正好中国和日本的关系比较紧张。我说空海没有明心见性，可能有人会把我归入“愤青”。呵呵，我早就过了“愤怒青年”了。不过，如果要下结论说，唐密和东密都不是明心见性的，我想，还是要稍微再谨慎一点。所以，我们再来看看空海大师的另一篇雄文《即身成佛义》。《即身成佛义》有个好处，那就是问答。别人问，空海答。这样一来，是骡子是[阅读全文]
(2022-07-04 22:56:02)
竹林宗又多了一位新成员。吴红霞，网名妙无，1966年生，湖南岳阳人，高中历史教师。自娘胎就开如学教马列毛思想，唯物史观，四十多年了。初次接触佛法，倍感亲切。网上学习一年多，跌跌撞撞，痛并快乐着。竹林宗自鹿鸣以后，又多了一位老师。老师就是不一样，遣词造句就是精准。“痛并快乐着。”形象极了。欢迎来到竹林精舍。昨天讲了《秘密曼荼罗十住心[阅读全文]
(2022-07-03 20:54:40)
龙智菩萨据说是龙树尊者的弟子。大乘八宗，都是从龙树这里开始分岔的。龙智菩萨本身并未有什么著作传世。唐密的五祖善无畏和金刚智，六祖不空和一行，七祖惠果，经倒是翻译了不少，但也都没看到他们自己有什么著作。经藏，都是佛说的。论，才是自己的。只是译经的话，最多也不过是个翻译人才。我们要判断一个人是否开悟，要看这个人自己写过什么，说过什么。[阅读全文]
(2022-07-02 17:33:07)
说英雄，谁是英雄？大乘八宗一一看过来，你就会发现一个共同点。那就是每一宗的建立，都是依据某一本或几本佛经。那时候不是网络时代，要得到某一本佛经就得像唐三藏和空海大师一样，翻山越岭，飘洋过海。靠的是口耳相传，马驮船载。跑一趟时间长，也带不了太多行李。于是，就会有两个很严重的问题。一来，佛说的经典太多，又不是很系统，也没有分类，属于随[阅读全文]
(2022-07-02 17:29:53)
西藏最原始的本土宗教是苯教。蒙古也有自己的本土宗教，萨满教，又称长生天信仰。佛教最早传入蒙古的，是藏密花教萨迦派。我在前面的文章中介绍过了，萨迦四祖和元太宗窝阔台之子阔端在凉州会面，卫藏归顺蒙古。蒙古得到了西藏，反过来，藏密也进入了蒙古。后来，忽必烈皈依了萨迦五祖八思巴。忽必烈称帝后，尊八思巴为国师，命其总管天下佛教并掌西藏行政大[阅读全文]
