想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
博文
(2022-11-17 12:19:43)
民国以前的人说，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；解放后的人说“物质决定意识”和“精神追求是要以物质富足为基础的”。冯墟的母亲说“有福之人六月生”；思政课说“这是迷信”。怕和五零后至七零后的人聊。“改革开放”前，其言必唯物唯心，客观主观，经济基础与上层建筑；物质决定意识”和“精神追求是要以物质[阅读全文]
(2022-11-16 17:00:29)
那儿，整个就是个古迹，润和没润的，都挺兵马俑的。是不是？记得曾去常熟一带探访古迹。许多明清碑刻牌匾，都被当地人用作杵衣的衣座，铺地的石材。问起事因，答，红卫兵文革时砸封资修，这些费劲也砸不坏，这么大的石块乱堆放着也可惜，就搬回来了。江南哦！后来才知道，陕西有的农户人家点灯用的是商代的什么觚角爵之类的。后来才知道，圆明园大火后，周围[阅读全文]
(2022-11-15 14:18:44)
随记走近历史，而不是走近历史书。展开自己的视野，而不是去证明三观。吊古战场，古和战场是吊的托，才是。在名胜前唤醒自我，在汉家陵阙前找到自己的精神家园的一亩三分。要不然呢？“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这一眼，看得毒。几个人能？人人在讲“三十年河东三十年河西”，从姥姥讲到娃娃。当自问，唯物唯心之外，你还有”唯”[阅读全文]
(2022-11-14 12:07:36)
希腊！
一
男女平等，在古希腊，有点那还用说。
二
男人挣，女人花，西西里岛的任何景点都在说这话。
三
没出爱琴海，唯美，讨女人喜欢，是文明，是生活，是生产力。出了这儿，才变成国富论，市场规律嘛嘛的。
四
遇事了，全是他。没事了，全围着她。这就是自己见到的古希腊史古罗马史。
五
理性为感性所用，即男[阅读全文]
(2022-11-13 11:23:15)
古埃及种种，更像是在找灵感。方向感对头，可没达到。狮面人身，灵气被“让你亲个够”拌住了；金字塔，灵感四成，铜臭六成；方尖碑立在巴黎罗马雅典街头，是件东西，立在木乃伊前，就是个豪门牌位。印度的神和神庙，灵感一丢丢，被裹上了一层层的油滑。将人间天上，全编成段子，以一言以蔽之曰佛。这里没有方向，没有可当真的，下放和上升有如普朗克见到[阅读全文]
(2022-11-12 09:49:26)
所有的历史都是当代史。历史遗址呢，都是你的e-mailAdresse。
雅典帕特农神庙的修复，没个尽头。不以为它是在恢复历史原貌，而是在再现现代人对古代的理解。
只有址。是后人称之为遗址的。很少很少是先人有意之遗；很多很多是后人错当遗物馈赠。
探访名胜古迹，说好听点，是测试你还有没有诗和远方；说不中听的，看你已经俗到什么程度了。
有[阅读全文]
(2022-11-10 12:49:21)
其一奥林匹克遗址遇上一中年男，南方人，一脸的疲惫和无奈。不及问，言语道：“早知就一堆乱石，就不来了。”另一组洋大妈，四五个，穿得像人间四月：“我们自驾游，从加尼福利亚来”。见个说明标识，无不留步；立在柱前台前断石前，留影，围着看。晚餐间，隔桌有议相闻：“好穷啊！这么多古迹没钱修复！”“没啥好照的。”闻而有议如下[阅读全文]
(2022-11-09 12:47:18)
读冯墟《有福之人六月生》现在我告诫所有的人，不要对我儿子说：多吃多吃，吃了长高。宁可谅人不吃屎，不可谅人做不了皇帝。母亲的叮嘱从夜的深处传来：文康，早点睡，睡晚了伤身。他们说，如果连命都没有，自由又有什么用呢？他们不担心我不自由，他们担心的正是——我自由农村的苦，非农民不能忍受。我小时候，每年三伏天，乡间总有人在烈日暴晒下，从[阅读全文]
(2022-11-08 12:37:53)
希腊罗马的画和雕塑奥林匹克遗址
画
达.芬奇的画，一看，高知识，高教养，高眼光，哪儿哪儿都是天花板；米开朗琪罗的，很技巧，总之，像搞设计，搞装修。
梵蒂冈和另一地看到的画廊，使震惊的是长卷天展，彩丽如照。惊艳后盯睛仰望一个个框里的，联想到自己常翻的《历代笔记》，各抱情趣，自个儿玩自个儿的。
看着看着，不断加深的惊叹是细[阅读全文]
(2022-11-06 14:45:23)
近年来，八方的努力，向着“不装”而已。觉得。看到第三人称的小说，怎么都觉得进了江湖；“从颜宁高调回国看….”的嘈嘈中，从没指望听到句真话；《白鹿原》的头几章，尚见几个真人形，党一进入，就像看皮影了；“放我走”“这一家子都是强奸犯”，真得一中国发颤。时代的呼声，很温柔：嘛嘛，谁谁，啥啥。别掺和，行不？阿尔法狗，[阅读全文]
