非洲,无字的上古史郭沫若的《石器时代》,从来读不卒页。大学里讲世界上古史的张树栋老师,把刚走出树林站起来再不扒下的日月讲得比“今天,中央人民政府成立了”还近前生动。下课后,仍不去翻他介绍的摩尔的《氏族社会》。到了坦桑尼亚,出了机场,开出不到二十分钟,无字的上古史缓缓打开于车窗外。部落,游牧,结绳记事,人为食亡的背景,如韧如凿,[
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闲扯逗乐一玉兰花,,很傻大姐,一得暖和,赶在叶子前就把花全给开了,而且是满枝满权的,怒放。不细闻,没个味;一旦嗅到,向肺腑里挤。很贵气的花型,质感美感都很上档次的,偏跳广场舞大妈样的,把少女俏,熟女“你个臭不要脸”的逗,老来的“老年人就要穿得花哨些”的无忌,集在一身,随风荡,敞着头靓。这真是逾过大方的天生朗朗,是女人没个[
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曾去非洲。又想起。值“五一”。
庆祝“劳动”。去过非洲,不会参加。劳,见到了,能压死人。劳动,不是求活,而是致死。如此,却周而复始,“历史终究是前进的,进化的”的话,要有怎么样的铁心铁肠才能想出来。我见到时,就想,生如斯,干嘛不死!庆祝的原意是坟前的悲号,嗑破头,绝望女人的枯目对着已逝的家中顶梁柱....劳动节,是全人[
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清华校庆跳艳舞助兴,那颠颠胸腾腾股坐实:一流和下流能合流。试试,餐前顿一会儿,闭上眼睛,像吹生日腊烛前许愿似的。就是喝一碗粥,都会有是那么回事的仪式感。进门,脱衣,用衣架挂起来,纵然是件T恤,球衣。会觉得自己是那么回事。上床,任何床,一定脱掉外衣。卫生,更是谨遵内外,公私有别的教养。带给别人的物什,怎么都包起来。纵然一张纸。这是给别[
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就像王和平说的这样——又和王和平一起玩儿了这样玩,不嗨,挺养生,适合这东隅已逝,管他桑榆的年纪。高兴。玩伴又是农场时多在一起的伴儿。日语易于学,所以中国的西学多来自日本的转运,是没得选。分成两支。鲁迅等自由知识分子一支,重文艺。加上他们自身的中国学问的功力,使中国有了白话,新文学。另一支,事业型的。蒋介石周恩来陈望道等。重理论[
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感慨系之不说,尚近。开口,好远。悵惘,不但茫茫于目,还胀胀于腹。身心不适,原来是这番滋味。骂和夸,皆于口。耳朵的感应竟会是倒个个儿的。闰土叫“喊老爷”,并不听劝。“故乡,别了!”原来也可以听成“別来故乡!”鲁迅说:“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味[
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知青反思“沉重地修地球,是我光荣而神圣的职责,我的命运”,唱的是知青;上调,就不再是知青啦?见到许多几十年后知青团聚照片,觉得,什么都在,就丢了唱那歌的情怀。而这正是知青岁月留下的不多有点记念意义的东东。觉得。被迫下放,继而服从,终于认命。知青成就。千万青春再一次坐实的是大字不识的翁妪也会念叨出的“时矣命矣,非我之能矣!&rdqu[
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想到就说
记得听过的“爬雪山,过草地”的报告和听报告时自己开小差,打瞌睡吗?
那么,还向儿孙们说“文革那会儿”“去天安门广场接受红太阳检阅”“拔棉花秸,手磨得血糊淋拉”吗?说了几遍?他们装着听,或“妈,爸,爷,奶,能不能说点别的?”见到听到,你觉着落单吗?
不是往日如烟,就罩当时人。三国水浒一直[
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中国人的人格:鞣每个月每家凭票买一斤白糖时,一拿起报纸,它要让你信,“形势是大好,不是小好”。当然信。不然,信啥?儿子听后,笑我crazy(不正常)。“正常了”,就麻烦大了。嘀咕。没敢对他说,也不想跟他说。事后,都反省“太左”,“受蒙蔽了”。殊不知,这是老天免费派发下的人寿保险。张志新遇罗克林昭就没收到。他们死了,一[
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一辈子好啊吵啊,啊啊啊。一个得了痴呆症。清零。相濡以沫,他(她)已经不知道渴了。一一辈子好啊吵啊,啊啊啊。一个得了痴呆症。清零。相濡以沫,他(她)不知道渴。二“微信,微微地信”,是说“吃着地沟油,烦着中南海的心”,你不信也得信。不然,没得信。三房产只有做主七十年的主,一直在怕卖国。四,爬雪山,过草地,最烦人也是最有听头的[
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