想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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胡兰成《山河岁月。抗战岁月》读议(三)“中国人是喜欢在日月山川里行走的,战时沿途特别好风景,许多没有到过的地方都去到了。除了工厂内迁与走单帮,学校亦迁到内地,年青学生连同婉媚的少女渡溪越岭,长亭短亭的走,好像梁山伯祝英台唱的:过了一关又一关,前面来到紫金山。紫金山上般般有,缺少鲜花共牡丹。但她们的人就是那鲜花与牡丹。她们都是各有[阅读全文]
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胡兰成《山河岁月抗战岁月》读议(二) “彼时是国民政府的军队也很好。他们在战区其实并没有如何组织民众,动员民众,他们打仗不像打仗,而只是与民间一同在过迢迢的光阴,最高的战略竟到了是没有机心的,这才使日本军困惑,不能确立战果,而以有限斗无限,到头智穷力绌了。中国人是干戈遍地亦能有清平世界,荡荡乾坤,且更觉有日常人事的亲切,所以[阅读全文]
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胡兰成用《今生今世》和《山河岁月》推出中国沧桑之际私家欣赏自驾游系列拿破仑列宁斯大林看中国,当饼当肉,当粮食基地,当开发区;马可波罗黑格尔马克思费正清黄仁宇看中国,当意境,理境,当部落,当佛列格游记,当别样的《大唐西域记》;诸子百家说天下事,将中国当Casino,当奥运,当智力竞赛抢答;司马迁等史官说中国,国事当家事,把上下几千年写成《四世[阅读全文]
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胡兰成《山河岁月。抗战岁月》(一)抗战是非常伟大的,它把战前十年间种种奢侈的小气的造作都扫荡了,于是中华民国便非常清真。那时是连民主同盟亦与国民党要好了,知识分子情甘意愿的听从放府,却又各人可以任意而行,他们是与一代的人都结了同心了,还比组织上的同志关系好百倍。而且地方与中央也莫逆起来,战区皆一统于中央,而这里亦是因有远比统治关系[阅读全文]
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在中国,读着觉得性价比划得来的文章,在中国,去掉胡兰成,缺了不小一块。以为。一就想说点男女私情,偏给弄成“反封建”的公论。曹雪芹就没责任?胡兰成《论毛泽东》《给邓小平的信》,就是透露出个人消息。读不出,怪谁?“生的伟大,死的光荣”的装腔听油了耳,轮到说自己私事,就成了“爱是奉献,不是索取”的真计较。二就想,死,不是[阅读全文]
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(2021-02-22 06:48:12)
“信仰”见闻 “他是Christian”,听起来很许云峯说“我是共产党员”。 问“你是Christian?”,答是或不是之际,沒见过嘻皮笑脸的。 Christian是种身份。听说谁是,和他说笑时,不敢乱说。 遇到的Christian,却不大议论什么是上帝。遇到很难的事相问时,他会说“把一切交到上帝手中”。会以为是句空话。屡问,他还是这句话。[阅读全文]
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读江山一郎“闲说陈独秀与毛泽东的相同之处”并议 一 左手捧纸,抑或丫鬟“喳”捧着,右手执笔,使信,气韵是实事求是,外加喘气。金农扭腰作大字,不是有势,是做势,作势。其时,看点在腰间,不在笔下。 说苏字“墨猪”,准!字不够,墨来凑,以说苏的正楷,肯定不是瞎话。 苏米PK书法后,苏道“弗如”,可当真话听[阅读全文]
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胡兰成《山河岁月。五四运动》读议“五四运动起自北京大学,原本是政治的,但因黄河流域对这次城市新景气很少有份,其农村更在长期的破落中,且发生了大灾荒,北京的王气已黯淡,还不及满州生动泼辣,所以政治不能有声色,而只成了新文化运动。且连这亦是靠有江南的读书人在北京,但随又转入了只是书斋里的明静,他们虽然喜爱希腊精神及莎士比亚,其实却是[阅读全文]
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胡兰成《禪是一枝花自序》读议“胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是[阅读全文]
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读中国眼下史,当代史,现代史,近代史点乱乱滴乱乱一圣上“你们,不是死在酒桌上,就是死在床上”之怒,当领厅局级操练坐怀不乱之功的口令听,趣横横地生。二抗日,浑球!胡兰成劝日本帮中国发展产业经济,睿智!抗日,人命让人草菅;三年内战,人民自割韭菜。脑子进水如斯,自嗨自酷如斯,少见!三国,怎么爱?汉,奸谁?爱国汉奸,“公共汽车”。[阅读全文]
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