凭什么使觉得很熟悉鲁迅？

以为很熟悉才大谈鲁迅的。可，凭什么使觉得很熟悉？

 

• 鲁迅用汉语，白话文。

 

鲁迅的汉语，有很浓重的古汉语味，虽然他并不愿意。如今，读鲁迅者，倒是愿意有点古汉语味，可在哪儿呢？昨天Vivian 贴了篇，取了点文言文中行文有字，讲究句式，节韵的影子，明显得雅致于群文。多久才一篇？

 

鲁迅的汉语，有日文的深重营养，语境，意境，思想的结体无不如此。譬如“铁屋子”“吃人”，譬如国民性。赴日者众，至今，除了鲁迅，得彼此营养如斯者，其谁？

 

• 鲁迅是中国人，说中国事。

 

鲁迅居家时，常穿和服。

 

鲁迅是民国的中国人。

 

鲁迅说“不读或少读中国书”。

 

鲁迅是因为已有了“绝望之为虚妄，正与希望相同”的日式思维的深度，因此拿说中国的人和事当玩的，所谓“杀时间”。

 

常常觉得怎么熟悉鲁迅呢？凭什么？

 

譬如阿Q。剪辫子的抗辩，在赵庄的自由散漫，要“困觉”的本能表达，临死“二十年代后又是一条好汉”的期许.... 这样正常的人格，在解放后的大陆，至今健全了吗？

 

胡兰成“不是汉，这是秦”的文史判断，为今天的大陆“文史专业者”有吗？鲁迅“山大王”的人物见解，有吗？不还在“他不愧是历史上的伟大人物”云云吗？！张爱玲颠了，原由之一，开会穿旗袍被侧目。就这一个中国女人有这样的感觉吧？

 

据此，看看还“海外”坛中的说中国人事者，都会说了些什么？录一段：

 

以前我不大懂，为什么毛泽东说他的心和鲁迅是相通的。听了孔庆东的课后才明白，原来毛泽东和鲁迅对于革命的看法有很多相同之处。鲁迅虽然同情革命，但对革命不抱希望。觉得革命了又能怎么样呢，还不是换一拨人继续压迫百姓。阿Q也要闹革命，可阿Q闹革命不就是为了吃好穿好，能在财主的牙床上滚一滚，睡个以前睡不到女人吗？这种革命思想和以前的山大王造反没啥区别。所以，鲁迅致力于批判国民性，他认为中国传统文化是中国一切问题的根本。不改变这个文化，中国不会进步。，

 

倒是分外的通俗，但也是纸抄纸的便宜。“山大王”的评语，不久居正常人文之中的人，何以所有？冠以“革命思想”的日语词汇，只是告诉那舌尖已被麻辣，缺了个人的taste。

 

“山大王”是个人的舌尖；“鲁迅是中国文化的旗手”是大文宣；“解剖别人的同时，也解剖自己”是悄悄话，“我和鲁迅的心是相通的”，是“中央人民政府今天成立了”的背台词。

 

所以，喜欢陈丹青，以“非专业”的正常taste 去品味鲁迅，根本不看专业的孔庆东讲什么红太阳为什么那么看鲁迅。

 

鲁迅，很私，很个人。是不知什么是私和不能私的人们，把它拽进公共，什么“旗帜”“领袖”的赋予的。

 

每读扯鲁迅的文章，多在第一页未竟处打住，因为，这不是在说一个人的鲁迅，是在“向前向前向前，我们的队伍向太阳”的咚咚咚，刷刷刷。怕吵，撂了。