王朔和陈丹青很亮眼，其实是实至名归。五零后六零后，文艺的水平，也就只能这样了

王朔和陈丹青很亮眼，其实是实至名归。五零后六零后，文艺的水平，也就只能这样了

 

对王朔的采访，他的散文，在小视频里常见。王朔，京贫。即，离开了京，一无所有。这也是这几代人的绝对贫困。

 

王朔说不喜欢海明威老人与海不喜欢…. 外国文学里的，一句都不要听。他读的全昰译本，大多还是简中圈里人译的。王朔其实也就是个在简中圈里耍贫的人。

 

 

评价陈丹青最中肯的一句话，在美国混不如在中国混。这有点像鲁迅当年。陈丹青和鲁迅这样的，其实开了个快头，中国还是可以混混的。

 

拿海归和润来说，润的不滑，海归的几乎都精。柴静的出走，只为不同流合污，同陈丹青在中国混成著名公知比，最起码做到了不做叮肮脏的苍蝇了，不耍“我是要骂人的”（陈丹青演讲中常说）的假脾气了。

 

从精的角度来看，王朔只贫，不精。耍京腔，不痞不贫，还能往哪儿去？其底色是敢躺平，“咱就这样，你能咋的？”陈丹青，精。人要做，话也要说；冒点险，不弄砸为限；公开反建制的胆子，他有，但很小心地用，力道控制在戳。和鲁迅的意思接近，该说的都说了，内心里其实是个没事人，该高消费的，不耽误；做民族良知代言人，但注意出台前收拾一下自己的形象。

 

王朔和陈丹青很亮眼，其实是实至名归。五零后六零后，文艺的水平，也就这样了。灵气，有；谈不上有什么学问了。王朔的生长环境就是简中圈。想有学问都有不起来。陈丹青受木心影响，木心是民国知识人，但外国语的程度和外国化的程度，不深，基本上还是个老中。读陈丹青为木心整理出的文学回忆录看，其水平比文革中偷看西方名著的意思，好足有限，总之是从中国看世界，还没有达到从世界看中国的水平。这也是四九后中国文化人的软肋或死穴，旧的学问功底，没有；外国语，也没有。有的就是个瞎嘈嘈。