师太明年三十八晒美美照于生日,凑上去说“好靓”,“生日快乐”一师太明年三十八晒美美照于生日,凑上去说“好靓”,“生日快乐”后等着她的回音,这“等”就是讨喜。习于平素。这讨,总归含着点“喊人不蚀本,舌头打个滚”的世故,有意无意而已,浓淡见异,也没人当回事去想想。其实,讨喜讨豁了,会变成讨好的。讨好,干[
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读《史记》———于我,司马迁是个怂人,《史记》是本怂书
一
男人,所谓雄性,坐得住点的,读多点儿想多点儿再去说再去写的,几个?有点胸肌的,穿紧了去显;会有几句之乎者也,大师样地谦和于人前;得了点势,“不须放屁”也敢拿出来嘚瑟….而所谓英雄,几如拳击台上,干脆扒光了秀。“人生自古谁无死”“此地甚好”[
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王文娟去世,听越剧“宝玉哭灵”越剧听到心,京剧听到音。越剧是南宋的词,京剧是中唐前的诗。越剧拖腔,拐的是诗巷,心街,云知道,随他弄;京剧长嚎是朝天“阙”“五星红旗”曲,“首长好”啸。越剧唱不了野猪林,京剧怎么演红楼梦?革命样板戏非京剧孰属?唱“我失骄杨君失柳”还得评弹。马上打江山的下了马来,要听好听点的喳[
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历史没有古今。人间发生的事情,永恒地挂在那儿。能看清多少,看的深度到哪儿,也不分古今的。历史不灭的同时,灵魂也不灭。
“认识你自己”“Tobeornottobe…”的灵魂深度,至今仍待发掘。《伯罗奔尼撒战争史》的历史观,任何中国的历史书,门儿都沒靠近。
有道“任何历史都是当代史”。读中国的历史,往往会觉得,当代史[
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从“独立寒秋”到“你办事,我放心”,都十足的民国范儿这不是抗疫,这是办白喜。根据当年上山下乡今年老大不下,明年老二不上之历史经验,知道,台独不是底线,美国官员,美舰入台也不是,川普拜登说社会主义制度这不好那不好也不是底线,港人要这要那也不是……干部们的亲属以及他们在美国的钱财动不了了,才是底线。“起义”是“[
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中国和美国不是斗,是闹;美国对中国,是哄,哄不过就凶,还不行,就揍。非常幼儿园。一坐在清风徐来的阴凉地,原以为便宜读写。坐下才知道,它更便宜看呆。好好读《左传》,写出好文章。结果,还没读好,就再不想写出好文章了。二不管谁的,读出吵,就撂。王朔成篇的,好像没读完过的。谷歌上有“王朔名言三百句”,想做个“读议”的。做不成。读[
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一
“实践是检验真理的唯一标准”做为改革开放的起点,供出大陆人智商的真相:很low。
二
追着染上的,封路封小区封口封城,是愚公,也是智臾;全民免疫,则是知识,是理性。
三
执法的是狼,被执法的也是。都在赌山不转水转的那一天。
四
“旧世界打个落花流水”,发生在大陆,“奴隶们起来”干的事:“迎[
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一读十日谈,人间喜剧,狄更斯,雨果,司汤达,卢梭等,好看,但进不去。因为:穷得要死要活的,吃饭用刀叉,面包抹黄油,喝汤用汤勺;狗奴才们,仍被“please““sorry“着;让.瓦让是在一个偏僻的教堂里偷到银器被抓的。常熟城边的香火不错的庙里,空无一物;怎么,都是呢大衣,怎么都是围巾。郝大小姐调笑匹普,比林妹妹说袭人客气礼貌多了;“坐[
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《远大前程》逐行读,近半。听黑格尔《大逻辑》公开课。滑坛中博文。《远大前程》逐行读,近半。狄更斯是写家。写得很编剧,很导演,很演出。人物按序出镜,出镜前导演已说过戏了;风景像电影城,搭好的;感慨,鸡汤化,许多。他应该是可以同时写好几本小说的。也许英文原味不一样。譬如好语文,保存了不少口语,名胜。但译,不会生造的。总能看到大体的样子[
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三大法宝旦有,不成坏人都难:党史,政经,马哲。唯物主义,教不出好人。譬如不说“经济决定一切”了,转说“没有钱万万不能”了。唯物论者致极:官话叫枪杆子里面出政权;化作民谚:啃老,或曰坑爹。金灿荣胡锡进于丹易中天….被辩证法弄坏了的人类。三寸不烂之舌和耍嘴皮子,最喜欢辩证了。人嘴两张皮,叭叭叭叭间,什么都“证”了。一[
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