想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
博文
(2021-07-27 10:41:28)
“甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响，唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了“改革开放”的道路。但两个国家学习西洋文明，一个从内心革新变化，另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了，强身健体;当衣服穿的只撑起了一个模样。福泽谕吉说，一[阅读全文]
(2021-07-26 09:37:07)
假问题假话题小列中学为体为用？西学呢？中国为什么产生不了科学？中西思维不同之分析？中国大学为什么培养不出科学大师？我们一定要在科技上赶上….科技强国。四大文明古国，为什么我们仅存？什么是奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，共产主义社会？什么才是真正的社会主义？中国特色和社会主义异同？八十年代初的思想宽松之回忆？红太阳[阅读全文]
(2021-07-24 04:25:15)
议论民主
民主，合理。这理中有数理。民主的理的要义是数理的，即天造地设的rules。由实体的经验可以接近它，但终究也不能完全达到它。
它没有对立面。只有最大可能地接近它。所以，不存在与民主抗衡的事情。
符合民主，或不讲理。没有其它。
民主，不是理想，它是自然法则之于人类社会的rules。争取民主，这话，如果较汁，是不对的。民主在[阅读全文]
(2021-07-21 14:43:06)
Vivian知道文学在哪儿，却不摆“尽挹西江，细斟北斗”的谱，写出的读完，却都会愣一下，想一会儿。“春日游，杏花吹满头”后，陌上年少在哪儿呢？这情绪，掠谁谁踟蹰。“如不在家和老公拍拍桌，在网上与网友叫叫板，想过生活是怎么一种样子吗？”，和“知否知否”是贯通的。好喜欢“吊在谁的脖子上忘情旋转，拥有满天星斗？”一直说[阅读全文]
(2021-07-21 10:27:29)
哄和哄
天知道，毕达哥拉斯怎么看到了0.618。类似之发生，也在古巴伦，古埃及，古中国。而毕达哥拉斯将其发展成数学，苏格拉底柏拉图亚里士多德等循着，发展出哲学，逻辑，这只发生在古希腊。
李木匠活做得好。周围喝采：“那双手，神了”。如果李木匠听后得意，静下来将刨子锯子的刻度总结成个表格，不但他成神工，中国成另一个古希腊也说不准。[阅读全文]
(2021-07-20 10:03:25)
美国佬。日本鬼子。五千年的人与人之间的关系不是白搞的，人鬼分得清。辛亥革命以来至今，可喜的一件事，中国一直和欧美做对，和日本则为仇。班上有学霸。“有什么了不起？我也能”。这样的做对，是彼此前进的推一把，加把劲。班上那成绩好的，方法等都从我这儿偷的，还反过来欺负人。“迟早一天，我弄死你。”是为仇雠。迟早要头破血流且不计后果[阅读全文]
(2021-07-20 05:06:38)
想了断，断了想一上午十点到午饭前，下午三点到晚歺前，过得有内容，觉得太快，才叫过得不错。说女娃洗碗性感，性向大概有偏差了。这话说男的，八成是女忽悠，这忽悠很性感。二南京大屠杀，图，影像，听说，都可恨。张纯如的死，将这恨划出血印。鬼子不残忍，焉能使这样阳光的女人陷入阴郁致不能自拔？！南京大屠杀纪念馆为张纯如专立塑像，淮安为她专立纪念[阅读全文]
(2021-07-19 07:01:35)
陈丹青的文章和演讲诸多演讲里，陈丹青的不是最好，也是最好之一。陈丹青最好之一的地方，不在他的说，而在他说的语态，姿态，语音。譬如这篇说鲁迅的。研究的，在这里听不到啥新的，但也乐于听，他说得蛮好玩的，包括玩的点子，品位等。不研究的，不但会觉得好玩，还觉得新奇：这人说理叙事挺不一样的。思想解放而解放出来的思想，文学，纵然是“颠覆了我[阅读全文]
(2021-07-18 10:26:22)
看《国土安全》，滑《叛逆者》 一个中士，比鲁迅深刻好多。 “你十六岁时，不也有小秘密了吗？”这爸爸当得酷毙！ 哪个不是苏格拉底，柏拉图，亚里士多德？ 打开胸襟“你还不想要吗？”之坦；“怎样才能使你快活呢？”说完，敞怀贴近前去之率，将欧娘矫情，东方女做作甩出不知多少条街！斯为解放的妇女，比母系时，威风不减，还多了时尚！你上[阅读全文]
(2021-07-18 05:02:27)
国民性，是鲁迅的思想极限。听过鲁迅讲民主吗？国民性，是鲁迅思想的极限。“吃人”，鲁迅只能深刻到这儿了。原因：接受的“启蒙”是二手的日本“明治维新”，引出的思绪是第三手的。结果在中国火了。原因：中国人文水准太滥。dona的牛仔短裤都能成时装。“吃人”，尖刻而已。戳，使惊。麻木的，恨它，也疼它。于是，公认“吃人”，[阅读全文]
