博文
(2024-09-13 19:57:51)
诗篇二十二章随想《圣经》真的不容易读，特别是二十二章几乎囊括整本《圣经》，在神的语话面前只有震惊而不知所措，好在天父知晓我的软弱……经上说，我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？（诗篇第22章1节）耶稣在十字架上呼喊，约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神[阅读全文]
(2024-09-08 19:44:00)
诗篇二十一篇随想诗篇二十一章一至七节，以第三者的视角歌颂耶和华保守他们的王。尊贵的恩典，如经上说，你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。（诗篇第21章3节）常常听人说，基督徒有尊贵的身份，这两天我一直思想我有什么尊贵的身份，想来想去唯一让我自豪的身份是雯的先生，其它似乎都不值的夸口。长寿的恩典，如经上说，他向你求寿，你便赐给他，就是[阅读全文]
(2024-09-01 19:22:22)
诗篇二十章随想
经上说，
“记念你的一切供献，悦纳你的燔祭，（细拉）”
若文中的＂你＂是指我们或基督徒，什么是我们的＂供献＂与＂燔祭。
《诗篇》另一处经文是怎么说的，
神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
（诗篇第51章17节）
认罪是我们的＂供献＂，悔改是我们的＂燔祭＂，唯它可以讨神喜悦。
经上又说，
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(2024-08-28 19:31:42)
诗篇十九章很短，文字也很优美，然而我却读的异常艰难。经上说，耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。（诗篇第19章7－9节）律法，训词，道理，典章，我相信这些是指着《圣经》而言，诗篇的作者如何[阅读全文]
(2024-08-27 19:22:08)
诗篇十八章随想《圣经》是神启示人写出神的话语。读诗篇我另一个难点，若没有神的特殊启示做为人的大卫如何写出对神的认识？经上说耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。（诗篇第18章2节）大卫在这节经节中用一连串＂我的＂来强调与神的亲密关系，在以下的经文大卫进一步解释这节经[阅读全文]
(2024-08-27 05:45:09)
诗篇十七章随想这几天一直在默想灵修的诗篇十七章，由于自己的平庸很难体会到诗篇作者的处境与心情，这是我读诗篇的难点。昨天定华传道的证道让我明白了很多。悔改是神的怜悯与恩典反映在被救赎者身上的反应。经上说，耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。（诗篇第17章1节）让神听我们的祈祷首先是人心中没诡诈。经[阅读全文]
(2024-08-25 19:11:22)
诗篇十六章大卫的金诗随想耶稣是道路，真理，与生命（约翰福音14章6节），这是诗篇的作者（大卫）回顾他的一生的感叹。＂道路＂是方向性，经上说，神啊，求你保佑我，因为我投靠你。（诗篇第16章1节）诗人以精炼的语言向世人宣告，他人生的方向是投靠耶和华。＂真理＂，唯一（排它）性与正确性是人生的指导。经上说，我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主[阅读全文]
(2024-08-24 18:43:09)
诗篇十五章随想几千年前《圣经》里的基督徒的行为准则直至今仍有实际的意义经上说，他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里；（诗篇第15章3节）在旧约的年代若二三人合伙做假见证是可以致人死命，所以正直，公义，说实话是社会基本准则。如经上所说，耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。（诗篇[阅读全文]
(2024-08-22 18:26:14)
诗篇十四篇随想电影《阿甘正传》中有一句经典台词，没信仰（神）的人真可怕…..经上说，愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告耶和华。（诗篇第14章1，3，4节）经文的大概意思，没有知识的[阅读全文]
(2024-08-21 19:19:06)
诗篇十三章随想我承认我没有经历饱经风霜，也没有象诗篇的作者那样遭遇人生中极大的危难。然而内忧外患之窘境也是人生之常态。如经上说，我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？（诗篇第13章2节）我的筹算是什么？功成名就，锦衣华服，愁苦随之而来…..，因着物欲的人生，他人的骄奢淫逸也成了我的＂压制＂。要有不一样的眼光[阅读全文]
