夜空中最亮的星

夜空中最亮的星

诗篇九十九篇随想

经上说，

耶和华作王，万民当战抖。他坐在二基路伯上，地当动摇。

（诗篇九十九章一节）

“耶和华作王”这是我读诗篇中最大的困惑，

若耶和华果真为王，为何锡安荒凉？为何圣所倾塌？

风穿过圣殿的残垣，

吹拂那早已无祭、无歌的殿院。

以色列的结局正如诗人杜甫所叹：

“国破山河在。”

北国以色列被亚述掳去，十支派散于列邦，

南国犹大也不免灭亡，耶路撒冷被火焚毁，

圣殿被巴比伦人拆毁成堆石。

百姓被掳，君王被辱，

先知哭泣于河畔，诗人坐在巴比伦的柳树下，

挂起琴弦，不再歌唱锡安的诗

诗篇的作者效杜甫的悲情更具一种先知的仰望与信心。

我喜欢那首中文流行歌曲《夜空中最亮的星》。

其中有一段歌词这样写道：

我祈祷拥有一颗透明的心，

和会流泪的眼睛；

给我一双穿透黑暗的眼睛，

它能看到不一样的东西。

这大概就是我对这节经文所能有的理解了。

然而紧接这节经揭示了信仰的内核，耶和华是谦卑悔改锡安人的主。

耶和华在锡安为大。他超乎万民之上。（诗篇九十九章二节）

前一阵子一群称为锡安人在国内被当局无故拘留，他们选择走的路是因为相信他们的国不在这地上。

上帝眷顾贫穷人，经上说，

耶稣举目看着门徒说：你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们。

（路加福音 6:20)

耶稣怜悯软弱的人，经上说，

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

（马太福音十一音二十八节）

为义受迫害的人，经上说，

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。（马太福音五章十，十一节）

耶稣亲近忧伤的灵魂，税吏和有罪的女人，经上说，

那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，

只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！

我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。

因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

（路加福音 18:13–14)

那城里有一个女人，是个罪人，

她拿着一玉瓶香膏，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，

眼泪湿了祂的脚，就用自己的头发擦干，

又用嘴亲祂的脚，把香膏抹上。……

所以我告诉你：她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。

（路加福音 7:37–38, 47)

他们都是锡安人，耶稣在他们中间为王！但愿我也是认罪的人，贫困软弱的人，愿意为义受迫害的人…．

耶和华本为圣（诗篇99篇3、5、9节）

我常羡慕看到一群主内弟兄姐妹深情地同声诵唱：“我们的神是圣洁、公义的神。”然而，对我而言，“耶和华的圣洁”仍像一个我难以真正体会的奥秘。也许是因为我还没有足够清楚地认识自己的不堪、败坏，甚至内心的污秽。

加尔文在《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）中曾深刻指出：**认识神与认识自己密不可分。**唯有当人仰望神圣洁的光时，才能真正看见自己的败坏；也唯有在体认自身的罪时，人才会更深地明白神圣洁的可畏与恩典的可贵。”

认罪是基督信仰的敬拜，如经上说，

你们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣。

（诗篇九十九章五节）

我们所行的，是一条被先人的信心所环绕如彩虹般的道路，如经上说的伟人们，

在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。

（诗篇九十九章六节）

在我们真实信仰生活中，耶稣是我们的牧人，经上如此说，

我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

（约翰福音 10:14-15)

在我们软弱跌倒中有耶稣为我们代求，经上如此说，

我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面一样。

（约翰福音 17:20-21)

[JoyAnna.]

多谢分享读诗篇的领受。