旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-09-05 21:13:49)
之前保罗已经论述了行事为人与基督的福音相称的第一点要求是要同心合意，并且是以基督耶稣的心为心。接下来，第3章保罗继续讲到行事为人与基督的福音相称的第二点要求，就是要以基督的福音为乐，要靠主喜乐。这一点之所以那么重要，是因为如果不是以福音为乐，不靠主喜乐的话，是很容易被其它的异端邪说给带走、带偏的，同时也很容易在福音真理上妥协、放弃。[阅读全文]
(2016-09-02 20:38:31)
《腓立比书》第2章，保罗开始讲论他关于传福音的信徒，行事为人要与基督的福音相称的具体表现。在前面的章节中保罗已经提到信徒们传福音虽然火热，但其中却有出于妒忌纷争和结党的缘故，实际上也就是教会里面的不合一现象。虽然保罗说到无论如何，基督究竟被传开了，他也因此欢喜。但这并不表明教会出现纷争是对的。其实，教会里面的不合一，妒忌纷争，结党，[阅读全文]
(2016-09-01 20:55:52)
《腓立比书》是保罗监狱书信中的一卷，可是字里行间却看不出他对于狱中生活有任何的抱怨和焦虑；相反，经文处处流露出他对于监狱之外信徒生命成长的关切和他自己在主里面的那种发自内心的喜乐。在监狱之中虽然失去人身自由，可是心灵却不被捆绑，可以自由飞翔，这正是在主里面的真自由；在监狱之中虽然受尽磨难，可是内心却不被压伤，可以充满喜乐，这才是在[阅读全文]
(2016-08-31 21:01:01)
《以弗所书》第6章上半段，保罗继续讲到信徒的家庭生活的另外几个方面。在所有这些关系当中，一条重要的原则就是在主里面。夫妻关系是要在主里面取得和谐，亲子关系也是如此，儿女要在主里面听从父母，而父亲要用主的教训和警戒养育儿女。在这里，儿女孝敬父母，其中“孝敬”一词，原文是“尊敬、敬重、给予价值”的意思，表达的是儿女对父母该有的[阅读全文]
(2016-08-30 20:49:56)
《以弗所书》第5章继续论到信徒的新生活样式。首先讲到信徒的行事为人要像光明之子（5:6-14）。我们在这个世上会接受很多的信息，会听到很多人的言论，也会受到很多因素的影响。那么我们如何来分辨哪些是应该听的，哪些是欺哄人的呢？其中一个标尺就是这些事情是否见得了光，是否与光明所结的果子，就是一切的良善、公义和诚实，相称。如果不符合这些，无论说得[阅读全文]
(2016-08-29 21:00:31)
《以弗所书》第4章紧接着前面为信徒可以欢喜快乐，并且满有确信地领受成为神家里的人的全新身份而做的祷告，现在保罗开始告诉信徒们在融入这样一个大家庭之后该有什么样的生活。进入一个新的群体，成为其中崭新的一员，有什么特别的要求和表征呢？是否都要有统一的发型？说话一个腔调？保罗指出，这全新的身份，的确有统一的要求，但不是通过穿制服来表现，而[阅读全文]
(2016-08-26 19:28:23)
《以弗所书》第3章是保罗为信徒的祷告。因为在前面的经文当中保罗已经指出神给信徒天上各样属灵的福气，不但让信徒的个人生命得以成长，也使得信徒可以成为神家里的人。所以，保罗为信徒祷告，盼望他们可以活出新生命的风采，也活出神家人的亲密。在祷告之前，保罗似乎觉得要先为自己的职分做一些介绍，让信徒知道他所说的不是从人来的智慧，乃是从神而来的启[阅读全文]
(2016-08-25 19:57:22)
《以弗所书》第2章，保罗将前面一章所颂赞的神所赐的天上各样属灵的福气带入信徒的实际生活层面。天上各样的福气，对于信徒来说是否真的就好像是天上的，是遥不可及的呢？当然不是！天上的祝福并不是虚无不切实际的，乃是就在我们在地上的生活层面彰显出来，是要为信徒在地上的生活带来改变的。这样的改变包括两个方面。保罗首先讲到我们个人的生命方面的改变[阅读全文]
(2016-08-24 20:52:19)
正如大多数圣经学者所认为的，《以弗所书》并不是好像其它书信一样，是针对教会的某些问题或是需要而写的。确实，信中没有提到信徒的纷争、淫乱、不顺服、律法主义倾向之类的问题，而是单纯地讲解神藉着救恩所彰显出来的荣耀，并教导信徒行事为人要与所蒙的恩相称。虽然书信看不出是针对教会或是信徒的某些处境，可是我们看到，作为作者的保罗却有他自己特殊[阅读全文]
(2016-08-23 20:35:18)
《加拉太书》第6章最后一段是保罗对全书的总结（6:11-18），就是不以律法夸口，而是以耶稣基督的十字架夸口。因为耶稣基督的十字架是我们救恩的根源，我们是靠耶稣基督的救恩得蒙救赎的；因此，我们也必须以信心来回应，因为信心是唯一的通往这个救恩源头的途径。当我们以十字架夸口的时候，不是停留在一个物件或是抽象的概念，而是表示我们愿意活出信心，成为顺[阅读全文]
