旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-09-19 20:01:10)
《帖撒罗尼迦前书》第5章的下半段，可以用一句话来概括，就是“承上启下，继往开来”。所谓“承上”，就是指信徒要接纳主的仆人在他们中间的劳苦、治理和教导（5:12-13）；所谓“启下”，就是指信徒不光要领受，而且还要发扬光大，把所领受的去教导别人，去警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人（5:14）。在主里的“承上启下”可不[阅读全文]
(2016-09-17 08:16:22)
《帖撒罗尼迦前书》第4章，保罗结束了对帖撒罗尼迦教会历史的回顾，开始进入对教会弟兄姐妹将来要走之路的劝勉。总的来讲，保罗对信徒未来的展望和勉励，主要集中在信、望、爱三个方面。虽然信徒在这三个方面已经取得了令人有目共睹的果效（1:3），然而，保罗两次提到了要信徒更加的勉励（4:1,10），提醒大家要继续向前努力。在这三方面“更加勉励”的教导[阅读全文]
(2016-09-15 19:29:56)
《帖撒罗尼迦前书》第3章，保罗对帖撒罗尼迦教会成长历史的回顾，已经离开了教会诞生的初期，而进入到当他离开帖撒罗尼迦之后教会的继续成长、发展过程。这个阶段的特点是教会刚刚成立不久，而保罗却不得不离开了他们，而且还继续在庇哩亚、雅典等地遭受患难。然而，帖撒罗尼迦教会的信徒没有受到这些影响。虽然他们对保罗的思念之情没有断绝，然而他们却没有[阅读全文]
(2016-09-14 20:38:29)
在对帖撒罗尼迦教会的现状表达了赞赏和感恩之后，第2章，保罗开始回顾帖撒罗尼迦教会的发展史，这当然首先要从保罗在其中的开荒植堂讲起。保罗在他的第二次旅行布道中，在来到帖撒罗尼迦之前，曾经在腓立比遭遇了极大的苦难和羞辱，被剥掉衣裳，被棍打和下监。最后是靠着主的恩典得以脱离。然而，当保罗来到了帖撒罗尼迦，他没有受到之前所受羞辱的影响，依然[阅读全文]
(2016-09-13 20:34:13)
《帖撒罗尼迦前书》是保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封书信。从某种意义上来说，这封书信可以说是一篇站在保罗的视角来写的帖撒罗尼迦教会成长的历史书，是保罗用在帖撒罗尼迦教会成立的周年庆典上的祝贺、劝勉致词。为什么这样看呢？因为从全书的结构来看有其特别明显的特色，就是对教会的历史回顾和对未来的展望。首先是保罗对帖撒罗尼迦教会现状的称赞，为他[阅读全文]
(2016-09-12 20:42:29)
《歌罗西书》和《以弗所书》相似，在信徒生活的教导中都提到了家庭的部分，例如夫妻关系、亲子关系和主仆关系。而这里的主仆关系在当时来讲是指家庭生活中主人和奴隶之间的关系。对于这一群有信心、爱心和盼望的信徒（弗1:15，西1:4-5），作为常年在外奔跑，忙于传福音和建立教会的使徒保罗，他的眼目没有单单停留在他们在教会服事上对神所表达的忠心，也没有单[阅读全文]
(2016-09-11 14:01:05)
在《歌罗西书》的前两章，保罗重点讲述的是信徒在基督里长进、在基督里生根建造的重要性。到了第3章，保罗开始带领信徒进入实践层面。保罗先让我们定睛在基督身上，然后才告诉我们该做些什么。保罗的这个顺序常常被我们忽略。作为这个世代的基督徒，我们的特点就是忙。我们在自己的工作和生活、教会的服事和属灵的追求上忙个不停。我们常常舍本求末，只想知道[阅读全文]
(2016-09-08 20:17:57)
《歌罗西书》第2章保罗继续讲到信徒要扎根在基督里，要在基督里长进，而不要被世上各样的理学和虚空的妄言所引诱，也不会被世人的花言巧语所迷惑。保罗指出扎根在基督里之所以是如此的重要，主要有几方面的原因。首先，是神的奥秘和所积蓄的智慧知识，都是在基督里面藏着（2:2-3）。正因为如此，当我们在基督里扎根、在基督里寻求的时候，也就可以知晓神的旨意[阅读全文]
(2016-09-07 20:54:47)
《歌罗西书》所关注的重点是信徒在基督里的长进。保罗一开始提到歌罗西教会的众圣徒的三方面特点，一个是他们在基督耶稣里面的信心，一个是他们向众圣徒的爱心，一个是他们在天上所存的盼望（1:3-8）。对于这样一群信、望、爱俱全的信徒，照理说保罗是不应该还有什么可担心的了。然而，保罗因着神给他的启示之大，他知道神的丰盛，所以并不满足于信徒停留在这些[阅读全文]
(2016-09-06 20:06:21)
《腓立比书》第4章保罗基本上还是继续他之前的关于在主里喜乐的教导，只是其中加插了一小段和信徒同心合意有关的内容，鼓励友阿爹和循都基在主里同心，并且信徒之家要互相帮助。在短暂的离开之后，保罗马上又回到靠主喜乐的主题。保罗鼓励信徒当叫人知道他们谦让的心，因为主已经近了（4:5）。这里“谦让”一词，有温柔、宽容、忍耐、克制、体贴的意思。[阅读全文]
