在主里的喜乐

之前保罗已经论述了行事为人与基督的福音相称的第一点要求是要同心合意，并且是以基督耶稣的心为心。接下来，第3章保罗继续讲到行事为人与基督的福音相称的第二点要求，就是要以基督的福音为乐，要靠主喜乐。这一点之所以那么重要，是因为如果不是以福音为乐，不靠主喜乐的话，是很容易被其它的异端邪说给带走、带偏的，同时也很容易在福音真理上妥协、放弃。保罗通过他自己的经历来作见证，也成为信徒们的激励。

保罗之前在肉身上的确有很多值得骄傲的地方，甚至比他的很多同龄人都要高出一筹，无论是他的出生、他的门派、他所受过的教育、他所达到的成就，都可以说是出类拔萃的。而且，就连在犹太人最为看重的律法上，也就是在道德伦理各个方面，他也是无可指责。保罗所拥有的这些优势原本是人人都梦寐以求的。然而，保罗却说到，当他真正认识了耶稣以后，就发现这些不过都是粪土，都是毫无价值、意义的东西（3:4-7）。这也难怪，当我们真正认识到耶稣就是神，看到神那一切的丰盛之后，怎么还会为在这浩瀚宇宙中如尘沙一般的地球上所取得的一点点如尘沙般的个人所能达到的那么转眼即逝的成就而沾沾自喜呢？这就好像当一条鱼在领略了大海的浩瀚之后，就不会再为自己在鱼缸里面的时光感到满足了。

接下来保罗继续说到，明白了什么是至宝还不够，还要知道如何得到这个至宝。保罗提到三点，一个就是首先要把万物都当做有损的，为要得着基督（3:8）。意思就是说，为要得着基督，首先就不惜要放弃其它无用的东西。正如一间厕所如果不把粪土、污秽清除干净，怎么可以让芬芳的气味进入并充满呢？耶稣自己也说到，不可又事奉玛门，又事奉神。第二点，保罗指出一条正确的途径，就是靠着对耶稣基督的信，不但知道祂复活的大能，也知道要与祂一同受苦，效法祂的死，得以与基督一同从死里复活（3:9-10）。所以这里看到我们通往在主里喜乐的途径，就是一条在相信耶稣基督死里复活的大能的前提下与祂一同受苦、受死，因为相信自己也必从死里复活。这就是福音：向罪死，向神活。在主里的喜乐不是在地上享受吃饱喝足、荣华富贵、凡事顺利，而是一条向罪死的苦路，也是一条向神活的义路。第三点，保罗讲到，除了认识到要以基督为至宝，以及知道通往基督的道路是与耶稣同死、同复活这两点知识性的掌握以外，还要加上有行动相配合，要切实行出来。保罗说，他并不以自己能认识到这些、能讲解、说明这些为满足，而是真正愿意投入毕生之力，用实际行动活出信仰，以至于得着所信的。保罗的行动与他所认识、所相信的是一致的。他既然是将万物都当做有损的，所以在行动上也就是要忘记过去；他既然知道通往基督的途径是走一条死里复活的道路，所以他也是勉励自己努力面前的，向着标杆直跑。

最后，保罗确信这就是从神而来的启示和要求。指出，大家都要以此为戒，以此为自己的目标。如果有人自以为是完全人，就应该知道这样的说法是正确的；如果有人认为不是这样的，他们可以向神求问，但神也必定将同样的启示告诉他们。保罗指出，只是，人看见了什么，就应当按着所看见的去行（3:16）。也就是说，神让我们看到了什么，就要去行出来。保罗不是给我们一个属灵的借口，好像一些弟兄姐妹常常理解的那样，以为既然神没让我们看到这些，所以我们也有理由不需要这样去做。实际上，保罗所强调的重点是，当我们从神那里有领受的时候，就是应该去行的时候了。既然我们从神那里有这样的领受，既然当我们要询问的时候，神也会告诉我们这些，那么，我们也就该照着所知道到的去行了。

愿我们都成为在主里蒙福，以主为喜乐的人。我们认定耶稣基督为至宝，也认定要靠着信心来到主面前，并且采取切实、坚韧、持久的行动，跟随耶稣，直到见主面的日子。