耕云导师讲词：安祥是佛出世的本怀--视频链接：
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY5MjMzMzU2.html
安祥是佛出世的本怀～一九九四年十月三十日讲于南投
一、唱禅歌就是修行
首先我对各位表示问候之意。南投合唱团成立才不久，有这么好的成绩，大家应该对最发心的张团长、萧老师表示敬意。各位团员的努力学习，这表示各位对修学安祥禅有很高的兴趣。
我时常讲：唱禅[阅读全文]
安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
博文
(2014-11-10 09:35:39)
(2014-11-10 09:31:28)
十九、佛法的生命
能反省出许多垃圾，甚符《法华经》“除粪”之旨。佛法的生命只是自觉、自契、自省、自诠的心灵状态，原非语言文字所能述说，唯是自悟、自证、自肯而已。此外更有佛法，总是头上安头，眼上着眼。然苟不反省忏悔去净心垢，原有之光明祥和心态始终埋没，光明难透；纵得晨光熹微，苟非静以储之，定以保之，六度万行中任之，亦不免裂[阅读全文]
能反省出许多垃圾，甚符《法华经》“除粪”之旨。佛法的生命只是自觉、自契、自省、自诠的心灵状态，原非语言文字所能述说，唯是自悟、自证、自肯而已。此外更有佛法，总是头上安头，眼上着眼。然苟不反省忏悔去净心垢，原有之光明祥和心态始终埋没，光明难透；纵得晨光熹微，苟非静以储之，定以保之，六度万行中任之，亦不免裂[阅读全文]
(2014-11-10 09:29:13)
十八、禅以正大光明为首要
禅，离二边，亦无中道可立，以正大光明为首要，阴不尽则障难除，道亦难成。今后宜细味“独尊”与“自在”之旨，以寂寞为享受，必能一日千里也。
至于精研覃思“第一义谛”，并无必要。何故？才落言诠、意解，早已背觉合尘，去“第一义谛”远之又远矣，所以古德道“把定封疆，不通凡圣”。《法华[阅读全文]
禅，离二边，亦无中道可立，以正大光明为首要，阴不尽则障难除，道亦难成。今后宜细味“独尊”与“自在”之旨，以寂寞为享受，必能一日千里也。
至于精研覃思“第一义谛”，并无必要。何故？才落言诠、意解，早已背觉合尘，去“第一义谛”远之又远矣，所以古德道“把定封疆，不通凡圣”。《法华[阅读全文]
(2014-11-09 08:07:49)
耕云导师讲词：参学正眼--视频链接：
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY5NDgwNTc2.html
参学正眼～一九八四年十二月廿五日讲于台南市
今天是台南市禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事，对国家来说，也是一件大事。如果我们用常识的眼光来看，禅学研究会跟国家、众生，似乎无关宏旨，但人类的命运最早的枢纽是看不见的，所以管它叫做“机”。
两[阅读全文]
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参学正眼～一九八四年十二月廿五日讲于台南市
今天是台南市禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事，对国家来说，也是一件大事。如果我们用常识的眼光来看，禅学研究会跟国家、众生，似乎无关宏旨，但人类的命运最早的枢纽是看不见的，所以管它叫做“机”。
两[阅读全文]
(2014-11-09 08:00:06)
十七、敬人、敬事
修行人贵能“常见自己非，莫见他人过”，贵能“言寡尤，行寡悔”，也即是“敬”人、“敬”事；能“敬”则不轻率，不以己意为是，如斯则“我执”乃泯。
弟能发现自己缺点，殊为可喜。若从“诚”、“敬”上多下功夫，则必因“临事而惧”，杜绝草率之失矣。
学法不怕毛病多，只[阅读全文]
修行人贵能“常见自己非，莫见他人过”，贵能“言寡尤，行寡悔”，也即是“敬”人、“敬”事；能“敬”则不轻率，不以己意为是，如斯则“我执”乃泯。
弟能发现自己缺点，殊为可喜。若从“诚”、“敬”上多下功夫，则必因“临事而惧”，杜绝草率之失矣。
学法不怕毛病多，只[阅读全文]
(2014-11-09 07:56:01)
十六、但有言说，都无实义
佛法之真生命、真血脉在禅，而禅超越一切，故“但有言说，都无实义”，“未开口前合吃三十棒”。何以如此？“宗门禅”者，唯是一种心灵的状态而已。究实而言，心印若符，一切无咎，心差则不与道为邻矣。
从来不少修行人，于理则精辟、透澈，于事则威仪三千，然于名利色关却难透过。何以故？解行分裂，不曾[阅读全文]
佛法之真生命、真血脉在禅，而禅超越一切，故“但有言说，都无实义”，“未开口前合吃三十棒”。何以如此？“宗门禅”者，唯是一种心灵的状态而已。究实而言，心印若符，一切无咎，心差则不与道为邻矣。
从来不少修行人，于理则精辟、透澈，于事则威仪三千，然于名利色关却难透过。何以故？解行分裂，不曾[阅读全文]
(2014-11-08 04:21:07)
耕云导师讲词：禅、禅学与学禅--视频链接：
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyMDY5OTM2.html
禅、禅学与学禅～一九八二年十二月二十五日讲于台南市
首先由衷地庆贺台南市禅学研究会的成立。禅学会的成立，不仅是文化界的一件大事，同时也是众生界的一件大事。我愿意借这个机会，就“禅、禅学与学禅”这个题目，给各位作个粗浅的报告。
一、禅与中华禅
[阅读全文]
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禅、禅学与学禅～一九八二年十二月二十五日讲于台南市
首先由衷地庆贺台南市禅学研究会的成立。禅学会的成立，不仅是文化界的一件大事，同时也是众生界的一件大事。我愿意借这个机会，就“禅、禅学与学禅”这个题目，给各位作个粗浅的报告。
一、禅与中华禅
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(2014-11-08 04:17:36)
十五、不落阴界、不假分别、不借识神 试阅古德行谊，便知诸大禅师皆已完成法的人格化之熔铸，故随缘任运、出言吐气莫不皆是法的体现。如问“如何是祖师西来意？”答“庭前柏树子”，“麻三斤”，“青州布衫”……皆为不落阴界、不假分别、不借识神之性格流露。后人因地（发心）不真，遂堕于知解范畴，而无法亲饫甘露、分证法身（真理的生命），岂佛法不灵[阅读全文]
(2014-11-08 04:14:37)
十四、教外别传、不立文字
教外别传、不立文字者，禅乃一至真实、至圆满、亘古今、遍尘刹、统物我、一自他之“如”其本“来”之心态而已，此中可置一词否？一念甫萌，背父逃走；瞬起想念，体性已殊；非竭尽世学者莫入，非特具天聪者难办，可求多人耶？
弟既肯师而自肯，今后唯事奉此深心，释此深心（后得智），汇此深心（一切种智），则一[阅读全文]
教外别传、不立文字者，禅乃一至真实、至圆满、亘古今、遍尘刹、统物我、一自他之“如”其本“来”之心态而已，此中可置一词否？一念甫萌，背父逃走；瞬起想念，体性已殊；非竭尽世学者莫入，非特具天聪者难办，可求多人耶？
弟既肯师而自肯，今后唯事奉此深心，释此深心（后得智），汇此深心（一切种智），则一[阅读全文]
(2014-11-07 05:12:14)
耕云导师讲词：禅的特质--视频链接
http://v.youku.com/v_show/id_XNjcyMjE2NTc2.html
禅的特质～一九九一年七月廿四日讲于北京中国人民大学
首先我要感谢方立天教授和邢博士的安排，使我有这么宝贵的时机来就教于各位。
谈到禅，的确是“向上一路，密不通风”，你找不到一点缝隙可以钻进去。禅是很难入的，入了禅就得大解脱。禅也的确像壁立万仞，无径可攀、无[阅读全文]
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禅的特质～一九九一年七月廿四日讲于北京中国人民大学
首先我要感谢方立天教授和邢博士的安排，使我有这么宝贵的时机来就教于各位。
谈到禅，的确是“向上一路，密不通风”，你找不到一点缝隙可以钻进去。禅是很难入的，入了禅就得大解脱。禅也的确像壁立万仞，无径可攀、无[阅读全文]
