信靠 顺服

人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
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昨天,在洪予健牧师的布道会上,团契里的嘉嘉接受了耶稣。个子高高的嘉嘉,站在一百多人面前,承认自己为基督的门徒。大约一年前,嘉嘉开始来查经班。第一次真正熟悉这个高大帅气的小伙子,是在去年暑期的门徒查经聚会上。当时,他刚刚来团契不久,是学院里不满一年的新生,对福音认识很少。但出乎我意料的是,查经结束时,他有些腼腆地问我:“叔叔,能不[阅读全文]
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(2009-09-18 07:51:34)
昨天的神学课堂上,教授讲到解经历史时,针对一种所谓的“读者反应批评(reader-responsecriticism)法”作了一个陈述:“这种方法属于‘读者推动’(reader-driven)[1]式的解经经,与之相反的是‘文本推动’式(text-driven)的解经;正确的解经是将两者结合,偏执于任何一端都是危险的。”
由于这间神学院是正统福音派神学院,学生也普遍信奉改革宗“唯独圣经”的理念,因[阅读全文]
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光用默想的动作,或情感的融化,或用最高度光明所包含的祈祷,想要达到与神联合的地步,都是不可能的,这有很多的理由,其最重要的如下:第一、按圣经“人见神的面不能活”(《出埃及记》33:20)。一切没有秩序的祈祷练习和活泼的默想,若不当作预备的,而看为被动的最高点与极点,虽然是活的练习。但总不能藉此看见神——就是和神联合。因为一切出自人的能力和努[阅读全文]
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大卫听说要去见约拿单,喜出望外。
为大卫引路的传令兵私下告诉他:大将军约拿单是军中仅次于元帅押尼珥的第二号人物;实际上,约拿单的个人威望比押尼珥还高,只是不像押尼珥那样会讨扫罗的欢心。
其实,约拿单是大卫仰慕已久的英雄。虽然人们习惯于把胜利笼统地归功于国王扫罗,约拿单的传奇故事,尤其是“智取迦巴”、“独挑联营”,却早已家喻户[阅读全文]
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所以我求你们,你们这顾念别人灵魂的人啊!要将他们安置在这条道路上——就是耶稣基督。不是我求你们!这是主自己求你们,祂要托付给你们的,就是祂自己宝血所买的人,“祂要对耶路撒冷说安慰的话”(《以赛亚书》40:2)。哦!你们这些分配神的恩典者,传祂的话者,圣事的管理者,要建立祂的国——这里可建立的——使祂作每个人内心的王!
因为只是这“心”[阅读全文]
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以色列人追赶非利士人回来,就拔除了敌人的营盘。
在督军大帐内的国王扫罗却思虑重重。他对卫队长说:“去把元帅押尼珥叫来。”很快,押尼珥赶来,向扫罗复命:“王兄,敌军大营已被拔除。缴获大量辎重…”扫罗却打断他说:“我要知道更重要的。”押尼马上接着说:“我军未折一兵一卒,腓利士全军覆没,逃回去的所剩无几…”
“押尼珥啊,”扫罗又打[阅读全文]
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(2009-09-14 09:31:36)

在校园团契服事学生学者,最兴奋、也是最忙碌的时候是新生开学。最近,从国内来了一家访问学者,夫妇都很开朗健谈。看到他们活泼可爱、又特爱说话的儿子,我就想起九年前一家三口来美国的趣事。
接他们去教会的路上,我给他们讲起自己刚来美国的故事。当时,我儿子也是七岁,也是不停地在人前讲话,也是到处跑。礼拜日,也是朋友带我们去教会,教会很大[阅读全文]
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有人推诿说:这是危险的!浅陋的人难明白属灵的事。但圣经不是这样说,《箴言》12:22“行事诚实(简单)的,是主所喜悦的。”行走在正路——耶稣基督——哪里有危险呢!弃绝自己,向着祂,眼睛专一地仰望祂,将一切信托在祂的恩典里,用全力倾向着祂纯洁的爱,那还有危险么?
那些简陋的人,反而藉着他们的柔顺、天真、谦虚,特别能得着造就。因为他们不惯于[阅读全文]
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那称为歌利亚的巨人正在习惯性地骂阵,忽然看见以色列人取下了免战牌。这一下,腓利士人反倒没了动静。以军四十天高悬免战牌,到最后关头突然行动,会不会是扫罗预先的设好的计谋呢?腓军将领立即警觉,紧急商量对策,却终究无法测透以军意图。这时,以色列阵中鼓声大作,呐喊阵阵。腓军大营高度警戒,防备以色列人蜂拥杀来。
歌利亚两眼紧盯着以军阵列[阅读全文]
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如果那些作工得人的人,能即以祷告和里面的生命,作为得人的计划,就其结果:必定有顶多而且永久的得救者。反之,如果只注重外面的事情:如种种规条,和种种外面的对付,却不以基督管治其心,就其获得的结果,必定是稀少而且是暂时的。
如果教会的执事们真能如此教训他们的会友;牧人们能如此看守羊群,且有当初基督徒的精神;农夫能如此不断地和神有交[阅读全文]
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