与杨光讨论∶极权之下无改良
张三一言
历史是历史,现实是现实。不论清末改良成功还是失败,今天极权下的改良就是注定不能成功只能失败。
六四民运精神和理想并不因六四行动失败,但是六四改良思想六四时已失败,在今天中国也只有失败没有成功。
清末改改,在理论与逻辑上,外国提供的经验方面都可论证有成功可能;但中国今天,不论是理论与逻辑上,[
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反革命经不起事实和逻辑的检验
张三一言
本文是针对吴高兴∶《中国当代民主运动为什麽没有敌人?》一文(2010-03-13发表於《参与》http://www.canyu.org/n14084c10.aspx)中的反革命论点作一些事实和逻辑的检验。
吴先生说∶“我本来以为,对由刘晓波“我没有敌人”所引起的争论不必过於看重,因为我觉得刘晓波在法庭最後陈述中这样说,无非表达了当今民主志士的一种[
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有没有敌人争论在思想史的地位
张三一言
谢谢花开一朵的关心、理解、谅解。
我是一个人卑位微的工人(木匠),没有入过大学门,被论敌称为知识盲者。我想我上坛与你们多少有些不同。这十多年来,我给上坛作了这样的定位∶做一个卖民主现论现货的摆地摊小贩。也找娱乐,只是摆在次要位置。也为此我在中文网站苦斗了十多年,因为,我认为,作为一个人在[
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法治可以取代民主!
张三一言
反革命套话中有这麽一个套话∶不要民主要法治。(这是反革命反民主理论常青而荒谬的话题,是誓死把重复万遍以求成为真理的话题)它要论证的是∶只要有法治就可以不要民主。
反革命逻辑思维是这样的∶民主的目的就是建立民主制度;只要能用一些东西取代民主制度也就可以排除了民主制度了。於是他们找来了法治,因为没有民[
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三组多个十个有敌无敌的评语
张三一言
以下是三组十个不同的观点和取态,方圆括号是我的评语。
第一组,主观判断主观取态∶
我没有敌人,我也没有仇恨──【非常态判断;尊重个人选择】
我有敌人,但是我没有仇恨──【常态判断正确;尊重个人选择】
我有敌人,我也有仇恨──【常态判断正确;尊重个人选择】
第二组,客观判断主观取态∶
[
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退E行动与表达权利(涉有敌、无敌)
据我所知,有三个名人因为不容於有敌人派的有敌人言论而退出中国维权联盟群发E-mail∶ianmeng@googlegroups.com。这一退E行动还有一些问题可以评议一下。
[一]、退E行动与言论自由有甚麽关系?
其一,退E行动本身是言论自由权利的体现。退E行动就是表示行动者对有敌人论的言论不满而表示杯葛之,所以它本身就是一种表达自由权利[
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暴力不能建立民主制度?建立了也没有用?
张三一言
反革命套话一∶革命暴力不能建立民主。
在前所列的葡萄牙玫瑰革命、近世大部分颜色革命都成功地建立了自由民主宪政国家。加上以下我还要谈论的暴力革命也建立自由民主宪政国家,回答了革命到底不能建立民主的问题;并给出了肯定的回答。
暴力能不能建立民主宪政呢?
暴力建立暴政当然是事实,但[
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胡平的观点分裂症
张三一言
[一]、分裂的胡平
我多次说过,胡平是“忽然没有敌人派”。我这麽说是因为我读了胡平的民运策略著作;在其著作中,全是视共产党为敌人,用对敌斗争的思想反专制、反共。如今在刘晓波没有敌人的宣示後,胡平来个三百六十度大U转,走向相反方向,忽然变成没有敌人派了。这个忽然没有敌人派的缘由,我百思不得其解。我说过,胡[
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革命罪名∶不理性、暴力、屠杀
张三一言
反革命套话像香港庙街炒海贝一样,百年如一日,炒来炒去都是那麽几味。只要屈屈手指就点算完了。只不过庙街的炒海贝,是真材实料,食後翻寻味,百年不厌,生意不衰;反革命套话则是假大空伪劣货,读之令人生厌。
以下是被我点算的几味。
反革命套话一∶革命就是暴力
两百多年来到近二三十年前若人们说革命[
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中国革命,是甚麽东西?
张三一言
甚麽是革命?中国现实中的革命指的是甚麽?
我把社会学者的理论作些修正,革命界定如下∶民众单方面地、急速地、系统性地改变社会制度或政权。
革命在本文的意义∶不论是反革命还是倡革命,讨论的主要不是历史的革命、不是形而上哲理的革命,而是人们在中国现实生活中感觉得到的革命。这个革命指的是民众单方面地、[
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