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最新评论
博文
(2014-07-25 20:54:09)
百年老店德国著名的出版社Springer上个月出版了一本题为ComplexityinEconomics:CuttingEdgeResearch的书，它是一个叫做NewEconomicWindows系列丛书的第38卷，在该书的第117页到136页是我的题为“ChaoticOrder:AConsequenceofEconomicRelativity”的文章（本博客有该文的中英文版）。我过去虽然发表的文章不多，但在中科大读研和在中科院做助研的时候都在不同的杂志发过文章，后来在麦吉尔读博士的[阅读全文]
(2014-07-12 07:07:46)
曾有人说过这样一句名言：人类的手脚比脑快。人类的哲学是人类的大脑而具体学科是人类的手脚。人类的手脚忙忙碌碌地制造一大堆东西和匆匆忙忙地向前赶路，却没有能力来对现实的发展进行总结消化理解。比如，今天人类的史前考古已经基本颠覆了中小学教科书上关于人类进化史的内容，连政客都敢公开认为外星文明的存在不是一个必定不可能的事；人类的星际探索也[阅读全文]
(2014-07-06 18:56:28)
确定与不确定是人们在生活中所熟悉的两个状态以及相关的概念。人们在生活中的很多努力，不论是实践上的努力还是理论上的努力都是为了让现实，或更确切地说让未来变得更确定些。人们甚至学会了用或然的概念来让自己可以更加确定地理解和表达不确定。虽然不能说人们一定喜欢确定性，因为毕竟确定的事情里面有好有坏，但是人们总的来说害怕不确定这一点是比较肯[阅读全文]
(2014-06-28 06:53:22)
我在某网站贴出“骄傲与恐惧”一文之后，上次我在“与网友的一段哲学讨论”中提到的那位网友又来做了如下的评论：
刚刚看到你的文章，我觉得谈论骄傲这个概念，要说清楚并不简单。这篇文章并没有说清楚。“我为祖国骄傲”和“我为自己骄傲”，两句话说的的“骄傲”究竟有没有区别？首先，一个概念必须进行学术探讨，而不是进行[阅读全文]
刚刚看到你的文章，我觉得谈论骄傲这个概念，要说清楚并不简单。这篇文章并没有说清楚。“我为祖国骄傲”和“我为自己骄傲”，两句话说的的“骄傲”究竟有没有区别？首先，一个概念必须进行学术探讨，而不是进行[阅读全文]
(2014-06-14 15:47:05)
生活中的语言词汇会因为它们经常出现的场合而被打上相关的烙印，这种烙印常使得人们对这些词汇所对应的概念的认识局限于肤浅的表面，而忽略了概念的内在深刻含义。这样说可能太抽象，举个具体的例子大家很容易就能理解。比如，人们常用骄傲一词来批评一个人做了成功的事情后的忘乎所以，或者更一般地，人们会用骄傲一词来批那些人生顺畅，意满志得的人的整体[阅读全文]
(2014-06-08 18:21:51)
提起哲学，今天有些人就会以专业哲学家或至少是哲学科班出身的身份来自夸。我们知道，作为一门专业的学科肩负着两个最基本的使命，一是传授该专业的知识，二是发展该专业的知识。今天哲学专业是如何来完成这样的使命的呢？很遗憾，在海德格尔宣称哲学死了的半个世纪之后，这个世界的主流哲学还真象海德格尔所预言的那样一片凋零，完全没有能够担负起发展哲学[阅读全文]
(2014-05-31 07:13:11)
网上有位芦荟朋友，对哲学蛮有热情。常和我讨论。前一段时间，芦荟朋友写了一篇批判胡塞尔的现象学的意向性的文章，然后专门来邀请我去评论，可是我的评论却是对他的文章的批评，因此引发了他和之间的数周的辩论。这些辩论常常是在我的其它博文后面的跟帖或他的博文的跟帖中进行，也有专门写文答复的。经过一段时间的讨论，我逐渐了解了他的心结所在，而且[阅读全文]
(2014-05-16 16:38:46)
德国物理学家海森堡于上世纪20年代提出了量子力学中著名的海森堡测不准原理。海森堡测不准原理可以用测量误差的不等式来表示，其基本意义是当粒子的尺度远小于某个常量（即处于所谓的亚原子范围内）时人们对粒子的位置的测量误差越小，那么对粒子的动量的测量误差就越大，反之亦然。对一个物体的位置和动量同时进行精准的掌握是量子力学产生之前的经典力学用来[阅读全文]
(2014-05-11 17:57:17)
在一次海二代与海一代的对话中，海二代向海一代指出了华人这一族群在美国的各族群中的一个令人有点不可思议的状况：华人表面上似乎是最重视自己民族文化史的，所到之处都建带有传统色彩的唐人街，至今还保持着京剧这类超现实的传统剧目，而华文影视剧中也几乎离不开表现或谈论中国历史。但是，在海二代所在的学校的具有各民族背景的同学中，来自中国大陆的华[阅读全文]
(2014-05-09 18:44:15)
过去一个世纪里尤其是过去几十年里中西方对于古中国与古希腊文化之间的对比的讨论已经有过很多，本博客也曾从包括语言文字在内的不同的角度对此进行过探讨。近来受其他网友对于古中国文化的讨论的启发，注意到古中国哲学与古希腊哲学之间的一个过去我本人没有注意到的不同点，那就是古中国的先哲们都倾向于从天下的大局出发来看世界，而古希腊的先哲们则即便[阅读全文]
