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博文
(2014-03-13 18:25:11)
Basedontheunderstandingoftheinteractionbetweeneconomicdevelopmentandthedevelopmentofscienceandtechnology,thiswritingpresentsaphilosophicalanalysisonthefollowingtopics:1)thescientificandtechnologicalcontributiontoperiodiceconomicdifficultiesinthemarketeconomy;2)theeconomicchallengeswewouldfacetowhenthenewwaveofindustrialrevolutionthroughautomationcomesinthenearfuture.Somecriticalquestionsareraise...[阅读全文]
(2014-03-10 16:24:17)
先谈因果关系。因果关系是存在的，只是人们有时常会得出错误的因果结论，其中一种情况是会如休谟指出的那样把时序的现象解释因果的关系，另一中情况将特点条件下的因果关系推广到其它的不同的条件下所产生的困惑，还有一种情况是前两种情况的混合体。先谈第二种情况。大家耳熟能详的鸡和蛋的悖论就是一个典型的例子。
在人类不具备生物进化的知识之前，到底是[阅读全文]
(2014-03-07 15:41:58)
常有人把数学尤其是几何学称作脑力操，也有人把围棋称作为脑力操。其基本意思就是数学或围棋这一类的活动可以使大脑更加灵活，就象肢体操可以让一个人的四肢和身躯更加灵活一样。不过同样是脑力活动，很少听今天的人们把哲学说成是脑力操。当然，这都是过去两三个世纪出现的情况，就是在康德那个时期，哲学仍然被看作是文明的皇冠，因为在他那个时期的人们的[阅读全文]
(2014-03-02 04:24:53)
自上世纪末所谓的高科技时代来临起，人们就不断地在问什么将是下一波的高科技新潮？先是PC机的普及，后是浏览器的更新，然后是与网络相关的各种新兴科技及IPO的层出不穷，后来又有了手机和智慧型手机，等等。不过每隔一阵人们就又要开始问下一波是什么了。最近看了几个节目都提到了机器人以及包括无人飞机，无人汽车甚至无人远洋舰队在内的高度自动化或日常专项[阅读全文]
(2014-02-28 11:39:27)
先说中国的道家学说的竞技哲学中有一条叫做后发制人，与之相应的是道家的重实不重虚重里不重面的内敛的思维。这种思维有它的优点但也有它的误区，而它的一个重要的误区就是缺乏对本文所要讨论的人类社会生活中的猎人心态的认识和有效的防范。
这里所说的猎人心态指的是猎人在打猎时不但不会认为被猎之物有维护自己的生存并进行反抗的权利，甚至还会因为被[阅读全文]
(2014-02-25 18:05:13)
刚听到一则现代寓言，暗合了我长期以来要一直想要讨论的一个对社会进行公平分析所得出的结论，所以拿来与大家分享。我相信它表面上比我的公平分析的结果要容易懂，但实际上它所涉及的深意是否大家都懂就又是另一回事。这里先不谈我所计划讨论的问题，只介绍那个寓言。这个寓言的是此次台北市长选举中的蓝绿对决的绿方主将柯文哲医师自己编出来的一个寓言。寓[阅读全文]
(2014-02-20 08:34:06)
很多不同的溶液倒在一起时都会均匀地溶合在一起，但是如果你把油滴入水中的话，它仍将以油滴的形式存在，而不会完全均匀地融在水中。这种现象可以从两个方面来解释，一是油有足够的分子间的内聚力，所以不会混入水分子中； 另一是水分子对油分子有排斥力。近来有网友讨论为什么海外华人社区的凝聚力不够的问题。这个问题其实也可以从两个方面来看。首先，这[阅读全文]
(2014-02-18 14:40:21)
自杀不但是人类社会经常发生的事件，更是人类文明的一种基本形态，却也是人们对之最缺乏哲学认识的一个问题。中文里“自杀”一词的字面意思很简单，就是“自己杀掉自己”。英文中表示自杀的Suicide一词来源于拉丁语的suicaedere[1]，也是“（自己）杀死自己”（tokilloneself）的意思。既然是自己想不开杀了自己，那么在行为责任上就没有太多可以再[阅读全文]
(2014-02-11 05:51:23)
制度的恶对于社会大众来说不是什么稀奇的事，不但生活中不如意的事常常被认为是不合理的制度造成的，而且人类历史上的各种流血或不流血的革命也都是为了要推翻或改变被认为不合理的社会制度。不过即便如此人们对于制度的正义能力常常会表现出比对于人的正义能力更大的信心。这里的原因比较复杂，主要有这样几方面的因素：1）历史上和现实中人们所表现出的多变[阅读全文]
(2014-02-06 11:33:20)
说起原罪大家对于个人或人类的原罪比较熟悉，却很少谈社会的原罪。即便有人谈社会的原罪，其实通常也还是在换了一个角度论说人类的原罪，或者说是任意人的原罪。而对于人类的原罪，我们又可以从几个不同的角度来看待。从科学的进化论角度来看，人们常把人的原罪归结为还未退化掉的兽性，表现为对诸如性欲以及逞强斗狠欺软怕硬和弱肉强食的丛林动物原始本[阅读全文]
