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博文
(2013-12-12 08:14:15)
说到古希腊哲学，大家最熟悉的可能就是苏氏三杰（苏格拉底，柏拉图，和亚里士多德）了，不过对黑格尔影响最大的古希腊哲学却是在苏格拉底之前的赫拉柯利特与巴门尼德。这两个人的著作都仅存有一些残篇，而两个人的主要著作都以《论自然》[1]，[2]为书名。哲学史家们把赫拉柯利特与巴门尼德刻画成了古希腊哲学中代表了相对性和绝对性世界观的两个标志性的人物[阅读全文]
(2013-12-06 11:30:24)
这是本博客搁置了一段时间的死哲学系列[1],[2]的第3篇。本系列的第一篇的题目是“哲学死了吗”，第二篇的题目是“哲学是怎么死的”，从这个顺序上看，我还应该写一篇如何整死哲学的文章，那就是本文的内容。
首先，追本溯源，哲学死了是上世纪中叶由众星捧月的哲学大家海德格尔[3],[4]提出来的，前两年又由另一位众星捧月的科学大家霍金（也有人称他[阅读全文]
(2013-12-03 09:05:04)
解读古文大体上可以分为两种不同的方法（在这基础上还可以再细分），一种是根据解读者所在的文化环境来理解，另一种是根据原文的结构，语言和历史文化背景来进行理解。后一种方法是经典的方法，而前一种方法则是后现代的一个产品，它的理论依据是：一篇文章完成后，读者享有解释权。
这两种解读都有各自的合理性，前一种解读的合理性不但在于读者有权从文[阅读全文]
(2013-11-29 16:47:50)
华人网站常有人把中国文化与美国文化相对比。但是这里有个问题：什么是美国文化？
你的孩子去的学校的文化就是美国文化？美国别说不同的州，就是同一个州的不同的town的教育模式和文化都不完全一样。
你生活的社区的文化？美国别说沿海文化与内地文化有区别，东西岸的文化之间有很大的差别，就是同一个地区的都市与郊区，及都市内的不同经济阶层的人的生活[阅读全文]
你的孩子去的学校的文化就是美国文化？美国别说不同的州，就是同一个州的不同的town的教育模式和文化都不完全一样。
你生活的社区的文化？美国别说沿海文化与内地文化有区别，东西岸的文化之间有很大的差别，就是同一个地区的都市与郊区，及都市内的不同经济阶层的人的生活[阅读全文]
(2013-11-28 07:42:58)
先说明一点，这里所说的作为邪恶的根源的不公平是指被称为不公平的一个大集合的整体而言，而不是具体针对每一件不公平的事，因为并非每一件被认为是不公平的都是邪恶的根源。另外，本文指出不公平是邪恶的根源并不是要说不公平是邪恶的唯一根源，也不是要说人们一定能得到完全的公平。这里只是作为公平分析的一部分来讨论不公平和邪恶之间的关系及其对于人类[阅读全文]
(2013-11-26 17:44:22)
用汉语表达出的圣经福音中有一些所用汉字与福音的内容本身之间的巧合，这些巧合会让人们觉得我们所传讲的福音中的有些信息实际上早就埋藏在我们的汉字之中了。这里举几个例子。
我们知道福音的最核心的两字就是“耶稣（繁体字为：耶穌）”，而熟悉福音的朋友都知道福音中有一个非常有名的五饼二鱼的故事，说的是主耶稣在一次讲道时用五饼二鱼喂饱了几[阅读全文]
(2013-11-21 05:43:29)
过去几百年来，科技的进步已被当作文明进步的重要标志，在很多人心目中科技的进步甚至就是文明进步的同义词。这使得人们通常忽略了科技的进步所导致的文明的倒退甚至衰败的危机---尽管这一危机已不再是科幻小说的虚构而是现实的发生。实际上文明进步的意义远超过科技的发达，比如常为很多人乐道的人权和民主的进步就是文明进步的一方面，而人权的基本意义是人[阅读全文]
(2013-11-18 17:19:03)
“真理越辩越明”是一句我从小就耳熟能详的话，在言论相对自由的网络时代，你争我辩在各种语言环境下的网络文化了已是一种常态，而“真理越辩越明”也就常常成为主张激烈的辩论的人们的一种伦理上的依据。但是，真理真的是越辩越明吗？答案是：真理可以是越辩越明，也可以是越辩越糊涂，完全取决于特定的环境条件。当然，这里所谓的明或者糊涂不是[阅读全文]
(2013-11-16 15:46:16)
提到守恒定律大家一定会想到能量守恒和质量守恒，而且或许也会想到当信息产业刚刚开始兴起时常听到的一句话：“信息与能量的最大不同之处在于它是不守恒的。”人们对于信息之不守恒的最大兴趣在于信息可以分享，而这一特点使得信息不但更容易被善意地分享，也更容易被不善意地盗窃。
既然信息之不守恒似乎已经成了定论，我这里怎么又提出一个信息守恒[阅读全文]
既然信息之不守恒似乎已经成了定论，我这里怎么又提出一个信息守恒[阅读全文]
(2013-11-12 14:42:11)
旧约圣经的《路得记》[1]讲述了大卫王的曾祖母路得，一位原为外邦人的女子跟随她的婆婆回到以色列后在那里蒙恩的故事。《路得记》是一部很好的经书，从中我们可以有多收获，我这里只是对故事中所表现出的当时的一个民俗进行一些讨论。
从故事中我们可以看到当时在以色列有这样一种民俗：在收割麦子的季节，穷人可以到富人家的田里，跟在富人家收割麦子的人后[阅读全文]
从故事中我们可以看到当时在以色列有这样一种民俗：在收割麦子的季节，穷人可以到富人家的田里，跟在富人家收割麦子的人后[阅读全文]
