唯有圣灵的律,单单属于耶稣基督一人,从圣灵揭开天地的真智慧奥秘

主叫有智慧的,中了自己的诡计;因为耶和华知道人的意念是虚妄的
博文
(2012-05-18 04:39:57)

“在我们里面”,这是神话,政治,文学与思想意识的【史前史痕迹】,所有的历史都是从史前史开始的。历史如果是一种禁忌,那百无禁忌就是禁忌本身的属灵本质意义,作为一种自我阐释,自我更新,自我演化而言。千古以来,神话的属灵意义就是:人因为不明白自己和神,所以用自己的幻想来说明自己和神的关系,结果将上帝当作人世间中某种位置(未知)的【有意[阅读全文]
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(2012-05-18 04:36:24)
主题:属灵的叹息
不在乎你有多属灵,或者你想要怎么样的属灵乃是寻问上帝如何引导你的心,你的灵命道路然后是你在基督里是否还有心灵和诚实的信心与其神的爱哪怕全世界的人都抗拒你,甚至背弃你只要你那【平淡的苦难心灵】仍然是在疑问甚至是在质问中持守着信靠神的【寻求之心】即使你一无是处,一无所有甚至常经忧患和羞辱神的怜恤仍然是爱着一切苦难中仍[阅读全文]
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(2012-05-02 01:06:37)

人的历史,总将被神的国度毁灭,“就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明”(林前1:19节),这是上帝所预定的,预定论与创造论本是同一回事,而非一体两面,或综合形式,或是指其同一性。一切的信仰,而且唯一是【基督的信仰】,从创造,救赎,到末世审判,从敬拜到祷告再到【成圣的苦难】,都是从此开始的。神若没有预定,祂就不需要创造[阅读全文]
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柏拉图的理念论,从哲学形态上来说,或者从柏拉图本人的冥想结果形式来说,原本应该是一种精神界的常态,或者是一种精神性,却在诠释过程中【蜕变】成物质形态的象征过程,以至于认为世界是由于物质的形态(作为一种象征本身的越轨变质意义而言)所组成,是先有物质,才有世界的形式或形态——因为,整个西方文化到思想史,总是从【观念】看待物质与世界,[阅读全文]
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重温《谎言》,有一处记载:人,还未发现【生命的道】之前。。。。。他的愚昧他的不善表现在,他常在【在下的阴间】,因为没有生命的道,使他心中没有安静,只有骨中的朽烂。。。。。也就是不晓得,神已经【又将永生安置在世人心里】(传3:11节)的真理属灵奥秘。
在其中,我“深化”(即发现)了三个问题愚昧使人没有安静?没有生命之道,为何就是愚昧?心[阅读全文]
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当人濒临死亡的时候,他才会发觉什么是骗局,什么是自欺欺人。这也难怪:平常生活,本来就是一种蒙蔽。只有死亡,才能粉碎我们的美梦和噩梦,其各自底部的盘根错节。任何的复兴或衰败,只是宣告,只是宣传,顶多是尊严或羞辱(严格来说:羞辱也是一种尊严的形式)。任何东西的中心位置,都是最具破坏力的,正如在泥沼里面的,不是鳄鱼就是瘴气。生命本来就[阅读全文]
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(2012-04-21 02:12:08)

世人凭着自己的智慧,既不认识神(林前1:21节)?然而,属血气的人不领会神圣灵的事(林前2:14节)
(以马内利)上帝与我们同在(太1:23节),道成了肉身,且生在律法以下,要赎出律法以下的人(约1:14。加3:4节,5节),神儿子启示在我们心里(加1:16前节),末后的亚当成了叫人活的灵(林前15:45节)——叫人活的乃是灵,血肉之体不能承受神的国,必朽[阅读全文]
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我要对那些喜欢在我背后或者面前说出一些没有头脑的真理话语之恶人所要说的话乃是:
凡是恶毒与毁谤,断不能进入神的天国——人最厉害的就是无中生有,充满妒忌与毁谤,“良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽”(以弗所书4:19节)。
我的灵魂是一步步地被上帝扶持上来,得享天恩与天启,您们算哪一门族类的怪胎?竟然将您们当作我的神,超过神[阅读全文]
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(2012-04-16 01:05:17)
耶和华说“你吃的日子必定死”,但是蛇却说“吃的日子眼睛就明亮了”。神叫人活着,是要人明白死亡的日子,但魔鬼叫人犯罪,却是叫人注重活着的意义,智慧的意义——试想想这两者之间有什么属灵差别?这意味着:“凡要救自己生命的,必丧失了生命”,我们靠活着,靠智慧,是无法胜过死亡与试探和凶恶;因为一切的犯罪都是从贪吃开始的,也就是从相信悦人眼目[阅读全文]
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这主题,前半段是一则祷告深处的叹息,后面却是【勉强的用词】。很多话说,实在觉得心灵的言语太贫乏,感觉却又那么真实与丰盛。所说的,是真理内部的最佳真实性,却在嘴巴说出那一刻时,人类的语言是那么愚拙,笨拙,因为大块头。没有灵性谦卑的人,在那外表谦卑的道德形态下,不会领情我所说的深处情感之灵性发现
人是死了,并且已经死了,因为主基督[阅读全文]
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