母爱是天性。记得某天一群小女孩子发现我家后院一窝小兔子,把小兔子装篮子里搬回家来观赏。洗碗的时候,看见一个兔子不时站砖墙上痴望一会儿。老婆终于明白了,那是母兔子在找孩子,叫孩子们把小兔子放回原处。后来,那个兔子再也没有出现在后院的砖墙上。
文革中,除了撤除孔庙,也要把儒家提倡的传统人伦破坏掉。夫妻、父子/母子相互揭发批斗现象好像很[
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实际上的张家界是个小村子,这个以后会更详尽解说,但袁家界却是个大地界,从其中的袁家寨子可见一斑。
袁家寨子属于园中之园,得另外缴费。好在这个寨子值得一看。
据说袁家界起源于唐末。黄巢起义失败后,一袁姓大将逃匿至此,在此开荒种地。袁家宅子并非属于袁姓人家,而是过去一位大地主家的豪宅,号称张家界唯一一座原始山寨。叫做袁家宅子可能是因[
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源自薄案公审的无边遐想
本来不想开贴谈薄案,因为争论太大,挺薄和倒薄争锋相对。这样的敏感话题,容易引来激烈的辩论,甚至沦为谩骂。但出于相当的好奇心,还是忍不住把一些想法写下来,但我希望尽量不为这里的是非下判断。
第一。出于办案的目的,这个案子到目前为止,相当成功。
其实,就起诉他的这么几点,薄怎么应对都没有好的结果。如果像张春[
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第一个禅位的是尧。尧舜因为相继禅位而为万世颂扬,这本身说明人心还是肯定让贤,希望让德才兼备者治理天下的。令人奇怪的是,夏禹破坏了这一传统却没有收到相应的责备,照样是明君。或许因为世袭制是古代的大趋势而觉得无可指责吧。是故,儒家赞赏尧舜但推崇周礼,算是跟现实的一个妥协。既然认可了世袭制,就不得不开动脑筋产生相应的理论,这便是神权天授[
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我家来过两个国内生长的Teenages,跟他们生活在同一个屋檐下,观察到他们的一些共性。
两个孩子,都是至亲,一个侄女一个外甥。所以,他们要来,除了毫无保留地接待,我们没有选择余地。
前面我发文总结我对小留的观感,指出了他们的优点,也包括了我家的两个Teenages,虽然其中一个并没有留学而只是暑假旅游。这里,我要说的是一些小问题。
洗澡时间特别长[
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韩信这个人,基本是是从关于他的片言只语里了解的。从这样不完整的了解中,为他不平,为他惋惜。而当我认真读了他的传记,感觉到他的悲剧色彩跟他的个人性格关系密切。
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产业化使得现在的旅游业极其发达,也算得上财大气粗了。旅游景色的设施建设毫不吝啬,规模宏大、速度也快,跟社会的其它方面步调相当一致。
张家界是在80年代引人关注的,而黄龙洞(被政府)发现得更晚。而我们这次进去,看到的迎宾大门到里面的梯道、洞内河道、码头、河浜自然和天然景观、桥梁、灯光装饰,看上去都有些年月了,显得非常成熟。
出国[
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【网事如歌】这个系列真好,让我回忆起在唱坦的如歌岁月。
记得初入唱坦时,对歌曲的欣赏和喜爱,都是凭原始的直觉。对唱坦的诸多只通俗大碗,大有后知后觉之嫌。
对猫猫的欣赏,还是从她的《十五的月亮十六圆》开始的。不过,这没有关系,因为猫猫是民通通吃。正因为这样,才让我鼓起勇气向猫猫点歌。
有一段时间唱坦点歌非常风行,而我,却极少点歌[
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这次游张家界,景点印象深刻,但对旅游产业化的感受也深刻。
以前旅游,都是有人帮助打点,要么直接驾车过去,要么帮忙够好团体票。而这次,我孑然一身,就想做一次主,更切实一点感受我的祖国。
我到就近的旅行社买的拼团票,特便宜。所谓拼团,就是拼旅游车,拼餐桌,拼睡房。我怕别人打鼾,就要求独身睡。”加70块“,经纪小妹说。这是个三天、两[
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首先,给新一代留学生下个定义,免得出现不必要的歧义。我这里说的新一代留学生,是指我同辈的孩子来美学习而父母又仍然在国内的。例如,父母在加拿大而在美国读书的孩子就不在此列。
近年来,接触的新一代留学生越来越多。有亲戚家的,有同学的孩子,也有同龄校友的,或者是朋友的朋友的孩子。有高中生、大学生,自然也有研究生。这些孩子有一些共同特点。[
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