老无奢念除诗兴， 勤累四肢任拍轮。 八百群中孤姓尹， 三峰城里少相亲。 溜边直线疾如矢， 压角斜招诧煞人。 头没酒杯嘻不已， 颓毫一扫性情真。 [阅读全文]
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清袁树《过吴门》云：“传闻近日选花枝，百两缠头费莫支。争及当年吴市好，一钱便许看西施。”传说，越王勾践三年（前494），勾践的越军在夫椒（今江苏吴县西南）被吴国军队击败，溃退到会稽山（今浙江绍兴南），继而又遭吴军围攻，被迫向吴王夫差求和，勾践带着妻子和范蠡入吴做了奴仆。越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，三年为奴生活结束获释后，他采纳了谋[阅读全文]
(2025-10-14 11:05:37)
缠头，古时舞者用彩锦缠头，当宾客宴集，赏舞完毕，常赠罗锦给舞者为彩，称为“缠头”。对于青楼歌妓，宾客也往往赐锦，或以财物代替。后把送给歌伎或妓女之财物称为“缠头”。《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之‘缠头’。”唐白居易的《琵琶行》「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數」。宋·陆[阅读全文]
(2025-10-12 18:03:23)
谏果，音jiànguǒ，释义：1、橄榄的别名。宋·赵蕃《倪秀才惠橄榄》诗之二：“直道堪嗟故不容，更持谏果欲谁从？”元·王祯《农书》卷九：“橄榄生岭南及闽广州郡……其味苦酸而涩，食久味方回甘，故昔人名为谏果。”2、油柑的别名。梵语作庵罗、庵摩勒，义译为无垢果。又称馀甘子。宋·周密《齐东野语·谏笋谏果》：“又[阅读全文]
(2025-10-11 11:57:10)
《书谱》，孙过庭撰。初唐时期最重要的书法理论著作。三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学的各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。 今存《书谱》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者[阅读全文]
(2025-10-11 11:36:36)
独客将行心突突, 几分留恋转飘蓬。 当年说走也曾走， 不似今朝得得空。 SongofHomelandReturning AlonelytravelerI'm,myheart'sinfret; Hardtoleave,hardtostay,arootlessdriftingbay. IusedtodepartatwillwhenIwasyoung, Butnotsofreeasnow, whenI'vewanderedalongtheworld'sway. [阅读全文]
(2025-10-10 10:46:45)
文起八代之衰。出自宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，道济天下之溺。”文起八代之衰，是苏轼对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。“衰”是针对八代中的骈文[阅读全文]
(2025-10-09 10:30:28)
(2025-10-08 10:38:32)
狐狸在古代本为瑞兽，《吕氏春秋》记载了大禹娶了白狐为妻的传说，唐代还盛行狐神和天狐的崇拜，但那已是妖神。九尾狐最迟在北宋初期被妖魔化，明清以后，其形象已经转变为魅惑迷人的害兽。《山海经·南山经》：“又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛。有兽焉，其状如狐而九尾。其声如婴儿，能食人；食者不蛊。”狐仙可分为九种：一尾心狐（[阅读全文]
