李太白《长干行》句解

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

《长干行》是一首五言古体诗，它不是律诗，不是绝句，属于古体的乐府这一类型的歌诗。它的形式，押韵比较自由，可以换韵。写的是一个女子从幼年，到成长、结婚，到跟丈夫别离的整个过程。

这么纯真的、美丽的、纤细温柔的感情，他不需要有寄托。拿李商隐的诗来作对比，你就知道李商隐是有心为之，有造作的用心，而李太白没有。

“妾发初覆额”，刚刚长出一圈短发的时候，就“折花门前剧”。女孩子喜欢花，就在她家的门前去折花。“剧”就是游戏、玩耍。

“郎骑竹马来”，她的丈夫那时候还很小，骑着竹马就来了。 竹马就是拿一根竹竿，骑着跑来跑去。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，可能这个女孩子有时候也坐在那。 男孩来了，骑着竹马绕着床弄青梅，门前想必有一棵梅树，正是梅子刚刚结成的时候，绿色的、小小的、很酸的青梅。

“同居长干里，两小无嫌猜”，他们都住在长干里，这是南京附近的一个地名，在长江边上，“干”就是河岸。

“十四为君妇，羞颜未尝开”，等到她十四岁了，对于男女的感情有了觉悟，而且跟这个男子结了婚，有了男女的分别，才开始害羞。“羞颜未尝开”，就是她总害羞，放不开。

“低头向暗壁，千唤不一回”。她见到那个男子就转过头去冲着墙，低着头，不肯跟他对面。相比这个女孩子，男孩子就比较大胆了，就唤她、叫她，让她转过头来。“千唤不一回”，叫她一千声，这个女子也不肯回头一下。

等她过了一年以后就熟悉了，“十五始展眉，愿同尘与灰”。十五岁才把羞颜放开 。 “愿同尘与灰”，自从把羞颜放开了，她真的懂得爱情了。一开始她对于爱情刚刚觉醒时是害羞的，等到真正认识了爱情的意义、价值，她就愿意为爱情而牺牲。 我为你化成尘土，也是心甘情愿的。

“常存抱柱信，岂上望夫台。”我们两个人应该对爱情有坚贞的感情，要有“抱柱”的诚信。在春秋战国时， 有一个人名叫尾生，与他所爱的女子“相期”，约在一个桥柱之下相见。到期那天，这个女子失信了没有来。晚上潮水涨起来，水淹过来，尾生守信用，不肯离开，就抱住桥柱不走，后来死在桥柱之下。 

 “望夫台”的故事是说，有一个丈夫远行，妻子每天期待、每天盼望，常常登上一块大的山石，去望这个男子。丈夫一直没有回来，妻子在山石上化成了一块石头，就是望夫石。

“十六君远行”，大丈夫岂能枯守家园，为了谋生要远行。 丈夫是坐着船走的，从南京长干逆水而上一直到瞿塘峡。“瞿塘滟预堆”， 长江三峡有不少险滩，两边都是危岩峭壁，中间是江水，里面也常常有小的山石。最险的一个滩就是滟滪堆。“堆”是江水之中大块的山石。 滟滪堆在江水中间，水一转就正撞在石头上。

“五月不可触”，地面上的危险；“猿声天上哀”，天外的猿声啼叫的悲哀。 三峡民歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，据说只要听到猿猴哀叫三声，每个行客都会留下眼泪。

“门前迟行迹，一一生绿苔。” 我当初送你走，每一寸我们走过的路都长满了青苔。

“苔深不能扫”， 门前你走后长的青苔，一天比一天长得深， 我对你的怀念跟忧虑一天天增加，无法排解。“落叶秋风早”，美丽的人转眼就衰老了，你怎么不早点回来？

“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，八月时蝴蝶双飞，在西边园子的草地上一对一对地飞，这是一个反衬。

“感此伤妾心，坐愁红颜老”，这使我悲哀了，忽然间发生了一种忧愁。

“早晚下三巴”，我一直在等待你，希望你早晚有一天总会回来。“预将书报家”，如果有一天你真的要回来，我希望你早一点写封信给我。

“相迎不道远，直至长风沙。”我一定亲自去接你，绝不嫌路远。 “长风沙”是一个地名，在长江的上游，从四川顺江而下，要经过长风沙才到南京附近的长干。  

这是李白写的闺怨诗，朴素、纯真，表现了一个女子的爱情的成长、爱情的经历，而且具有坚贞的品质。

 

 

 

 

 

 

 

[supercs88]

"绕床弄青梅"中的“床”应该是古代的一种可以放东西的台子。
“床”还有其它的意思：1. 寝具。2、井床，即井栏。3、胡床，一种小马扎。