《书谱》

《书谱》，孙过庭撰。初唐时期最重要的书法理论著作。三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学的各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。

 

今存《书谱》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6大部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今尤为学书圭臬。

 

孙过庭（646—691），名虔礼，以字行。杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。唐代书法家、书法理论家。 

 

附：

学书三阶段：

“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”

五合五乖：

“神怡务闲，一合也：感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也；

心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。”

得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。