
可人,释义:
1、有才德的人。
《礼记·杂记下》:孔子曰:“管仲遇盗,取二人焉,上以为公臣,曰:‘其所与游辟也,可人也!’”
大意是孔子说:“管仲遇到一伙窃贼,从中选出二人,推荐给齐桓公为臣,说:‘这两个人是由于结交匪类,所以犯法。实际上他们都是有才德的人才。’”
2、指可爱的人,称心如意的人。《
红楼[
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浪迹无端数十春,
殷勤肆力偶通神。
一筇直入青峰去,
我辈本是蓬蒿人。
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若干年前,我在新泽西作某周刊编审,约稿,校稿。
在其中一篇来稿中看到“内子”二字,颇为不解,不知所指何人。彼时没有电脑网络可以搜索,经问同业,告知是指爱人。作者系女性,自然是指其先生。此种叫法流行于台湾等地,当与外人交谈时,女方对其先生的称谓;或者是男方对妻子的称呼。后来与作者面见时,获悉其果然来自于台北。
我甚愧孤陋[
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晼晚,音wǎnwǎn,释义:
1、太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。”
朱熹集注:“晼晚,景昳也。”
晋·陆机《感时赋》:“夜緜邈其难终,日晼晚而易落。”
2、年将老;老年时期。《文选·陆机》:“时飘忽其不再,老晼晚其将及。”刘良注:“晼晚,日暮也,比人年老也。&r[
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儿时偶尔获食水蜜桃,含在口中,甜丝丝的不舍下吞。彼时吾乡以种植水稻为主,小麦,棉花为辅。水稻一年两季,男女老幼面朝黄土背朝天,号称双抢(抢种抢收)。有蔬无果,更不识植经济作物,故而鲜果非常见之物。村西头一户人家在丘岑之上有棵野柿树,其味略涩清甜,算是稀罕之物。村妇偶有顺手牵羊之举,后来传说树上有毒虫盘曲咬人,吓退众民而作罢。当吾细[
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三花树,北魏·贾思勰《齐民要术·卷第十·槃多一一四》记载的一种树木。究竟为何种树木,未能确定。
《槃多一一四》原文:
裴渊《广州记》曰:“槃多树,不花而结实。实从皮中出。自根着子至杪,如橘大。食之。过熟,内许生蜜。一树者,皆有数十。”
《嵩山记》曰:
“嵩寺中忽有思惟树,即贝多也。有人坐贝多树下思惟,因以[
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旧时先生教人作诗,嘱以“三山”为师:
一香山、二义山、三遗山。
香山,即唐代诗人白居易(772-846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。
义山,即唐代诗人李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生。
遗山,即金元诗人元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
尹思泉《山中岁月》四条屏之四
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生之哀莫大于行无雅娱之事,思无倾慕之人;
静无所向往,动不能息欲,而碌碌于囊材饱腹,何异于飞禽走兽耳!
百纸犹兢兢,
日思自提升。
努力贮万卷,
薄发更一层。
8月3日晨
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椎髻,音chuíjì。亦作“椎结”。如椎形的发髻。
椎,同“槌”。“槌”的释义是:敲打用的棒,大多一头较大或呈球形。由此可以想见椎髻的样式。
《汉书·李陵传》“两人皆胡服椎结。”颜师古注“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。”
唐·玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》“或断发,或椎髻,露形无服,[
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黔娄妇,即黔娄的夫人施良娣。
黔娄,鲁国人,有大学问,曾著书四篇,阐明道家的主旨。但出身贫寒,家徒四壁。而其夫人施良娣却是贵族出身,其父为父亲鲁国“太祝”。
施良娣知书达礼,明媚灵巧,堪称秀外慧中。下嫁黔娄后,助夫修订书籍,下田与夫同耕。黔娄志向清高,拒绝了鲁共公的宰相职位与巨额赏赐。后迫于生计,夫妻迁居齐都临淄,设馆授[
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