
没有广东人,黄宾虹可能只是个遗老?
1907年夏,42岁的黄宾虹从歙县出逃。遭人告发私铸钱币、勾结革党,以“通革党”罪名被诉官府,性命堪忧。
他直奔上海,结识广东学人邓实与黄节。二人创办国学保存会,入会需同人引荐、捐赠古书画,近乎投名状。宾虹与二人一见如故,本可能终老乡野的文人,就此被拉入近现代美术史。[
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五色上南篱,微风抚四肢。
疏条初点蕊,道苦独吾知。
*
写于草堂幽坐之时。篱上五色,是春来无言;微风抚肢,乃天地有意。
一“点”字,得自然天趣,非用力者所能到。
末句陡然一转:春色满眼,生意萌动,而诗人独感天地运化之苦。此非悲戚之谓,亦乃诗家淬炼心魂、日夜磨砑之甘苦。
春自春,我自我,互不相涉,又两不相违。
草堂之春,[
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人人羡我隐银丝,
我道书香胜药师。
日正追球腾健步,
归甘守寂养心池。
尹思泉作品《身家俱在翠微中》
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读黄宾虹自述,撰联,书以商周甲金古体:
墨路千重,皆从苦旅开篇。
画稿三担,成就名家鸿卷。
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无尽山家临海渚,
万重峰影压檐虚。
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儒家讲:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
道家讲:练精化气,练气化神;
释迦讲:心无挂碍。
无非就是讲定力。睡不着觉要靠定力去稳住心念,收敛思绪,而不是习惯性去吃药。须知长期依赖于安眠药,其副作用会引起焦虑,且严重丧失记忆力。
尹思泉作品,题曰:
顺成凡,逆成仙,只在其中颠倒颠。
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上世纪八九十年代之交,朱新建辞去南艺公职,远赴巴黎。这场跨洋旅居,不只是一次远行,更是于中西艺术的交汇碰撞里,完成了自我笔墨的突破。身在欧洲,他反而比任何时候都更清晰地锚定自身的中国文脉,愈发珍视毛笔与宣纸独有的东方根性;也正是受到西方绘画的视觉启发,为传统水墨拓宽了全新的色彩维度与精神气象。
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人人羡我隐银丝,
我道书香胜药师。
日正追球奔健步,
归甘守寂养心池。
书自撰联“啖饭嚼书小死,挥球操笔大成”
*小死:古人指夜眠,且睡得香沉。英文有sleeplikealog(熟睡得像一截木桩)。
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身游澳洲,友嘱办展,策展人要求七日内急就数十幅作品:书法真草篆隶行各体;国画山水人物花鸟俱备。
余遵旨照办,按时交付,只见展厅作品笔墨淋漓,四壁悬挂,琳琅满目,济济一堂,观赏着摩肩接踵,络绎不绝。
觉来知是一梦华胥!
想必是因近期接到澳洲老友孙兄邀访,与其磋商计划,约定行程所致梦由;加上弟子在余旧作中择出八幅书画,月前从国内[
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愚与家父对坐,燃半截烟卷,双手敬献于父,父意甚惬,眉喜如花。
将此状报之于灶旁忙碌之家母,母不语,颜亦欣。
柴门偕老,孤灯相映,其乐也融融。
醒来方知是梦耶!
呜呼,先父母仙逝已近二十春秋矣!
尹思泉作品《经年不见市朝人》
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