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唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;适得而几矣。因是已,已而不知其然,谓之道。劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。狙公赋XU(艹予),曰:“朝三而暮四,”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。
只有通达事理的人,才能懂得凡事到头都一样,所以他不求能够师心自用,倒是把自己放开让平庸之人去用。但凡所谓平庸,也就是指有了用处;只要用了,也就通达了事理;既然已经通达,就能够有所获得;若能够适得其所,也就离道不远了。修养自我,却不知其所以然,也就是道。有人花费心神,却不知道到头来其实都差不多,这就叫“朝三”。
什么叫“朝三”?以前有个养猴子的人喂栗子给猴子吃,说:“早上三升,晚上四升。”猴子都非常生气。主人便说:“既然这样,那就早上四升,晚上三升好了。”如此一来猴子就高兴了。但这种做法其实并无差异,唯一的差别只在于情绪而已,就是这样。因此圣人会让是非在自然状态下平息,这就叫物与我两行其便。