徐徐清风道自来
生于山城长江畔，三十而渡。徐徐清风，以诗明心，以思索为舟，以宁静为岸；于文字中渡己，行远终归心。
朋友问我最近在读什么书。
我说，随手在图书馆借了一本《Mindful Millionaires》。作者并不知名，但开篇的几个问题，却让我读了下去：
为什么别人看起来总是那么轻松，而我却觉得这么吃力？
为什么我总是在为钱焦虑？
为什么赚得越多，心里反而越不踏实？
作者说，我们中的大多数人，其实都活在两种人生里——一个是正在过的，一个是始终没有活过的。而挡在两者之间的，是内心深处的抗拒、恐惧和习惯。
这本书并不教人如何赚更多钱，而是反复提醒：
当你对自己的看法改变了，世界和金钱在你眼中的样子，也会随之改变。
若能跨过那层抗拒，另一边，也许有一种更轻松、更真实的生活在等着你。
读到这里，我忽然想起了叔本华。
最近重读《人生的智慧》。年轻时读，只觉悲观；如今再读，却多了几分认同。
叔本华说，人的幸福十之八九依赖健康的身心。有了健康，平常的事也能令人愉快；失去健康，即便拥有再多，也难以真正快乐。他直言，只有最愚昧的人，才会为了功名、财富、地位，去牺牲健康与内在的安宁。
他说，财富像海水，喝得越多，越口渴；声名也是如此。
人生如钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。
真正的快乐源泉在自身，而幸福的本质，是自足。
让我有些意外的是，叔本华竟然把退休视为通向心灵平和的一条路。他认为，人一旦不再长期暴露在他人的目光中，少了对评价的顾忌，反而更容易回到本性，安静地活着。
只是，他也清醒地看到：
越聪明的人，越难摆脱名利之欲；
各种形式的骄傲，归根结底，都是对“别人会怎么看”的焦虑。
读到这里，不免苦笑。
不久前，一位朋友告诉我，她正在读《金刚经》。有意思的是，她是一名基督徒。
出于好奇，我也找来读了一遍。
《金刚经》并不教人如何把世界过得更好，而是一再提醒：
一切有为法，如梦幻泡影。
执着于“我、人、众生、寿者”，烦恼便无穷无尽。
真正的智慧，是“应无所住而生其心”。
佛陀的“处方”看似极端，其实很简单：
放下对世界表象的执着，回到不被“我执”牵引的状态，便是解脱。
读着读着，我忽然意识到——
叔本华的《作为意志和表象的世界》，
佛陀所说的“万法皆空”，
老子的“道”，
甚至宗教中的“上帝”，
或许都在指向同一件事。
只是语言不同，路径不同，文化背景不同而已。
当人误以为表象就是真实，欲望就是自我，
痛苦便成了必然；
而一旦松手，世界并没有消失，
只是我们不再被它牵着走。
走到这个年纪，再回头看金钱、事业、名声与奋斗，心态已经很不一样了。
并非否定它们的价值，只是慢慢明白：
为了外在而牺牲内在，终究是一笔不划算的交易。
生命短促如蜉蝣，
若把有限的一生，用来迎合评价、追逐幻影，未免太累。
或许，人生的智慧不在于拥有更多，
而是在适当的时候，能够安然放下。
