先生说：坚持自己的正念

有理不在声高，可是我们发现，两个人在一起吵架的时候，一个声音比一个声音高，都想盖过对方的声势，其实这是一种内心的偏见发生了公振，发生了共鸣，你在回应对方的同时，其实你心底里面已经接受了对方的谩骂和指责，也就是他戳到了你的痛点，所以你才会恼羞成怒，彼此发生了这种同频共振是两败俱伤的，吵过架以后，都会感觉到精疲力尽，耗神耗力耗心。

得道之人，他始终保持自己内心的那种中正之气，不在乎外在的评价和非议，外在的指责有则改之，无则加勉。只要你能够反观自己，如果对方所说的话真的是我心中的某种障碍，那么剔除了一份障碍，就会多一份美好，只要有人提醒你，帮助你去除了这份障碍，那都是善莫大焉，一定是好事。而且一定会有好事发生，如果对方的非议，并不是我心中已有的障碍，那么就当任何事情没有发生。

由中出者，无受以外，圣人不出。保持你心中的中正之气，不要受到外界的干扰，不受他们的干扰，你就没有任何能量的损耗。有外入者，无主于中，圣人不隐。外在的东西如果不能够用来养心。你就不可以把它放在心里面，不可以把它藏在心里面。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以己为牛，一以己为马。不管别人说他是牛还是马，他都是该吃吃该睡睡，睡得非常香甜，醒来的时候精神饱满，这就是涵养我们的中正之气。

“虽天下誉之，得其所谓，熬然不顾，虽天下非之，失其所谓，傥然不受”如果别人赞美我，发自内心的赞美我，那是正念与正念的同频共振，那是心与心的同频共振，也不需要谦辞，也不需要过度的谦虚，过度的谦虚就是骄傲，就是障碍。即便天下人都来非议我。如果他和我内心的感应接不上，我也是断然不接受，就当是一阵耳旁风，这是得道之人的如如不动，我们讲如如不动，并不是指的你身体如如不动，，而是你的心不受外界的波动。

我们所讲的如如不动，也并不是一味的保持缄默，保持沉默。刻意地压抑自我，强行地保持沉默，也会对我们构成极大的伤害。其留如诅盟，守胜之谓也，其杀若秋冬。咬牙切齿地保持沉默，虽然你嘴里没有说什么，但是你内心的是非已经翻腾起来了，你内心的是非它是一种萧杀之气，其溺于所为，不可复阳也。这样只会让你内心的阴暗面越来越多，最后就被这些阴暗面全部笼罩覆盖了，不可复阳也，这个阳就是中正之气的正，所以说对于那些成心的人成见的人，或者我们说有分别心的人，他们的非议只要你不回应，他的怨气他的指责必将反噬于他自己，因为他这个怨气无法输出的，他只能伤害到他自己。

移是，今之人也，蜩与学鸠，同与同也。蜩与学鸠嘲笑九万里高空的大鹏，它自己连一棵树都飞不上去。抢榆枋而不至，控于地而已也。连一棵大树都飞不上去，最后累得气喘吁吁趴在地上不能动弹，它又哪里有能力伤害到大鹏。那些有成心的人，有怨气的人，他指责你，他又怎么有能力伤害到你呢，他根本没有这个能力的，而这个怨气你不接收过来，他只能伤害到自己和身边的人，这样的人都会莫名其妙地有那种怨气，因为他要找出口，最后一定是他自己的生活，鸡犬不宁，挫折不断。

虚己以游世，孰能害之？坚持自己的正念，这需要一个历练的过程，总会有那么一天，你会感觉到这种威力巨大的无形力量。

抄录郭伟胜先生视频全文2022年9月28