思乃蓬荜生辉，想乃友人也。
天天向上学习
由于唐僧忘记替通天河中的老龟问佛主它何时能够修行圆满一事，被这只老乌龟扔进河里，在湍急的河流中，师徒四人绕了几圈才到达岸边，经文被水冲走并整理，但仍然不完整。这个故事告诉我们：
当你开始练习时，你需要老师和借助经文的帮助，这叫引度，但最终能不能实现，就看你的意识和觉悟了，唯有对生命的觉醒，才能明了本性，唯有了解本性，才能看到”道“找到通天的路，所以真正的道不在书里，而在自己的心里。经文没有了，所以你想打破这个字面意思。你自己就是“名师”和“道”，读懂自己的心，我们也懂了人生，读懂了宇宙，读懂了“道”，读懂了人心，以其自觉而能觉他，自渡而能渡人。读懂自己的这颗心，你必须向内去寻找自己的缺点，并大力悔改，这样我们的心才渐渐豁然开朗。
如果有一天，当我们对生活有了清晰的认识，曾经困扰我们的无名和忧愁，它会消失。我们会像黑夜一样看到光明，犹如盲人看到了太阳一样，那坚固的五指山便会在我们面前瞬间崩塌，这才是真正的解脱，所以，开悟是最大的“功德”。这种功德的力量是不可思议的。无形的功德大于有形的功德。那什么是无形的功德呢？例如，当你在逆境中宽容并愿意接受时，当你忏悔，当你的身心变得柔软，当你不执着，当你不在乎不计较，当你吃亏受苦，当你放下生死，当你谦卑时，当你公而忘私时，当你顺其自然时，当你听天由命时，活在内心平静的当下时，当你随时随地在任何情况下，都能保持头脑清醒而心无杂念时，那便是天人合一的境界，此时的你，人心退位，道性当家。正是这个时侯，“孙悟空”进入了“太上老君”的八卦炉修炼起来。
先前说到“太上老君”代表的是道的本体，八卦是指自然界存在的八大物象，即天、地、水、火、风、雷、山、泽，这八件物象代表了大自然的创造力。孙悟空在八卦炉的“巽”位上，而“巽”是顺应和为入的意思，换言之，人心与自然的本质想契合，这时的天之力正是道无所不为的造物之力，在人体上开始发挥作用，这时人们会感觉到体内有一种无形的、不可抗拒的力量正被激活，改变人体状态，使身体、思想和精神朝着健康和高水平的生命层次去发展。
丹经是这样说的：“锁定心猿和意马，老君炉内炼丹砂”，倘若走到了这一步，便是真正步入了“道”的殿堂。当道的力量作用于人体时，人随时随地都处于修炼状态之中。“坐、卧、行、住都不会离开，如果离开便不是真道”。每个人都有一棵不朽的树，它会结出不朽的果实。
人们应该将向外飞翔的心及时收回，并将其放入体内，此时，人体呈现出心火下行、心肾相交的和谐状态，心之火下行化为肾水，肾水顺膀胱经沿督脉至头顶，化为甘露并降下，此时，口中生津，身心交融，浑身充满生机。《道德经》云：“天地相合，以降甘露，人莫令而自均”。天地万物生化背后的驱动力是太阳，阳光明媚，大地能量之水升腾成云雾，云雾在合适的条件下形成于雨露，不需要人为的命令或分布，自然均匀的滴落，万物都被这甘露滋养。大地呈现出生机勃勃的景象，这是天道和谐的形象。如果天道不和谐则相反，它便会引发各种天灾，即是天地之病，人体也是如此。
心为阳之火，肾为地气之水，脾胃肌肉为大地之土，肝胆皮毛为草木，肺与大肠是金石，骨为山脉，血为江河，因为常人无法保持内心的平静，生理上则会出现心火上炎，肾水倒流“火水未济”之现象，这个形象是人体阴阳失调之象，它也是人体各种疾病和灾难的原因。要想健康，人体必须保持身心和谐的状态，身心的和谐，不仅创造了内在的和谐秩序，而且它还可以在人与外部环境之间营造和谐的氛围。当一个人睡着，内心平静时，身心的和谐状态就会显现出来。道家形容人体为“炉鼎”，心为“烧炼之火”，当心火下降，肾水上升时，水火之下就会出现“水火既济”的现象，犹如火正在烧鼎内的水，道家也将这种修炼状态称为“采药归炉”或“抽添”。换言之，上炎之火被提取并返回下元炼化肾水，因此。“元婴”是人的精气神凝聚而成的，精气神凝是人回归清静、无为、自然的状态。
由于自然的演化，清静、无为、自然是道的常态，所以，“元婴”的形成，其实就是天人合一条件下的“道”，只是借助于人体这个比较特殊的器皿，创造了“道”的一个分灵，这种分灵是由“道”的清灵所转化的，因此，它与“道”同体，具有“道”的一切特征，故能有广大神通、法力无穷、不生不灭的智慧和功德，这便是“神仙”。这是只有修道者自己才能体验到的，而“道”交感于人体演化的玄妙景象，这就叫做“玄之又玄，众妙之门”。
（抄录视频部分内容）
昨晚没有记得梦，但好像隐约感受自己潜意识下不停地在说话。在睡梦里我听见我的左耳能听见一种声音，很小很清晰的声音，就好像两个手指在互弹指甲的声音，这声音很有节奏，但不是一样的节奏，连贯的不一样的弹法。我注意到了，就醒了，当我睁开眼睛的那刻，那个声音就立马没有了，我又一次看见了那些蓝紫粉色的光，看起来像一群星星，有一颗大点的，周围的都是一样大小的小一点的星星们。几秒就消失了。我又接着睡，因为当时才早上四点多一点，一觉睡到6点多。