观世音菩萨点化孙悟空

理性与欲望的交锋唯一的结果就是内耗，当你与自己交锋时，你的内心会陷入更矛盾的冲突之中，唯有太上老君才能以金刚镯去控制孙悟空，而太上老君则代表了“道”的本体，“金刚镯”是代表了“无极”，“无极”就是“无为”，“无为”就是“自然”。“无为”和“自然”是道的常态，当我们回到道的无为和自然的常态时，我们才能恢复内心的和谐和宁静，找到根本的解脱之道。孙悟空因大闹天宫之乱，被如来压在五行山下500年。

500年代表了一个漫长的生命周期。人们会因无明而造业，五行山便是我们自己的业力。由于业力，我们会受到上天的惩罚和折磨，孙悟空就是我们的心猿意马。他什么都不贪，但是他贪名，因为他想成为齐天大圣，所以才会有大闹天宫，他所造的业已苦苦的折磨了他500年，而我们众生有太多的追求想要的，所以我们的苦难是数不清的无止境的，就像五行山一样重重的压在我们的头顶上，让我们喘不过气来，动弹不得，无法翻身，没有出头之日。而五行山是我们心目中的五大业源“贪、嗔、痴、慢、疑”，所触发出的五种行为是“杀、盗、淫、妄、酒。”

当孙悟空明白自己之所以受苦五百年是因为自己当初犯下的错误所导致的果报时，他心中的怨恨渐渐消失了，这正是一个人觉醒的开始，而当孙悟空觉悟后，观世音菩萨便前来点化。所以当你发现一个人开悟并在内心寻找他的错误的时侯，当他发现自己的错误并悔改时，上天就会派人来点化他拯救他。观世音菩萨，其实就在告诉我们凡事要向内求，而不是向外去寻找解决方案。在道家而言，讲的是师傅找徒弟，而不是徒弟找师傅，因为师傅找徒弟是有一种天意的安排，而被师父所找到的这个人是因为他做得很好并且确实做到了做真了。

徒弟对师父的追寻，是人心的追求和迷惑与妄想。如果一个人不努力去把人做正，不严格要求自己，总想跑遍世界希望能找到一个高人，遇到一个名师，恐怕你永远也找不到，更不会遇到，即便是你遇到了你也不会知道，因为你就没有这样的缘份，而三打白骨精就是讲的是人成长的心路过程。

“白骨精”是我们心中的“魔”。
白骨精第一次变成了少女，这个美丽的女孩代表了一切我们所认为的美好的事物，我们想要的，所要追求的，这些东西其实是来伤害我们的，如果我们被其混淆了迷惑了，便会为其所受伤。

白骨精在第二次的时侯是变成了一个老太太在寻找女儿，而老太太所代表的就是“情与爱和你心中的那份沉重的挂碍”，多少人被爱伤害过，被爱累过，如果你注意到了觉悟了，能够看淡心中的那份执着，放下执着，那么我们心中恶魔也就走了。

白骨精的第三次变化是一位寻找女儿和妻子的老头，这意味着人的心中还有追求，他还在寻找他想要的东西，而这样的追求也同样害死他。我们只能克服内心的追求和贪婪，只有这样，才能实现自己的人生境界，成就自己。这个时侯，所有伤害我们的恶魔都会被消灭，那时我们才会明白，生命的结果原来是一堆白骨，面对这堆白骨，我们会明白，什么才是真正属于你自己的？从而才能彻悟人生，让自己的生活成为现实。

（部分视频摘抄）