韩诗外传5.11：上不知顺孝

韩诗外传5.11：上不知顺孝

 

原文：

上不知顺孝，则民不知反本。君不知敬长，则民不知贵亲。禘祭不敬，山川失时，则民无畏矣。不教而诛，则民不识劝也。故君子修身及孝，则民不倍矣。敬孝达乎下，则民知慈爱矣。好恶喻乎百姓，则下应其上，如影响矣。是则兼制天下，定海内，臣万姓之要法也，明王圣主之所不能须臾而舍也。《诗》曰：“成王之孚，下土之式，永言孝思，孝思惟则。”

译文：

上层的不知道孝顺，民众就不能恢复良知。君上不知道尊敬长上，民众就不知道重视亲情。祭祀祖先不恭敬，祭祀山川不及时，民众就毫无敬畏之心。没有经过教化就诛罚，民众就不听劝戒。因此君子修养品德，笃行孝道，民众就不会背叛。孝道在民间流行，民众就知道慈爱孝顺了。百姓明白了善恶，下面的民众响应上面的号召，就如同影子随从身体、回响随从声音一样迅速。这就是统一天下，安定海内，使百姓臣服的关键，是圣明的君王一刻也离不开的。《诗经》说：“成王的诚实，是人民的楷模，永远孝敬，是唯一的法则。”

侠客心得：

人的根本是良知，良知首先显现在对父母的孝敬。一个不孝敬父母的人，可以说是没有良知的，良知被他的私欲深深埋藏。所以儒家通过孝道的实践来加强良知，纯化本性，也就是所谓的存天理灭人欲。同时孝道也是检验人品德的试金石。一个不能孝敬父母的人，如何能尊敬他人，爱护他人？一个社会没有了孝道，在人间没有了良知，剩下的也只有私欲横流，相互欺诈，相互残害。君王统御社会的方法也只有钳制、封杀、奴役，这又如何能长久？

 

所以：

 

孝道是

启发良知，

培养良知，

检验良知，

唯一的良药。