夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.离娄上1.1:孟子曰离娄之明

(2021-11-16 07:18:41) 下一个

孟子.离娄上1.1:孟子曰离娄之明

原文:

孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

“故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。

译文:

孟子说:“离娄那么明亮的眼睛,鲁班那么灵巧的手,不用圆规和方尺,也做不成方形和圆形器物;师旷那么灵敏的听力,不用六律,也不能矫正五音;尧舜的王道,不用仁政,也不能治理利好天下,使天下承平。现在有爱心而且爱心也声名于外的君主,百姓却得不到恩泽,后世也不能效法,是因为不施行王道啊。

”所以说,空洞的仁善不能施之于政,空洞的理论不能自我施行。《诗经》说:‘不出错,不遗忘,遵循王道的章程。’遵守先王的法度而出现过错的,从来没有过。圣人用尽了眼睛以后,才开始使用圆规方尺和准绳,用来做方做圆保证平直,然后发现数不胜数的用途;用尽了听力以后,开始用六律来矫正五音,然后发现数不完的用途;用尽了思虑以后,才开始施行仁政,而从此仁义流行天下啊。”


短评:

不以规矩,不能成方圆;不以六律,不可正五音;不以仁政,不能平天下。

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