易经智慧-王夫之详解屯卦初九：创业维艰，夯实根基

易经智慧-王夫之详解屯卦初九：创业维艰，夯实根基

 

水雷屯，雷电交加，致使空气中的氮气、氧气、二氧化碳和水气发生化学反应产生氨基酸，浓缩于水进而生产蛋白质，然后形成生命，就是水雷屯的意象，是易经对生命起源的论述。生生之谓易，易经是关于生命的哲学。屯作为乾坤之后的第三卦，是天地始交刚刚孕育的生命。对于植物来说，是种子开始生根（初九）、萌芽（九五），尚未破土（上六）的嫩芽；对于人来说，是先天一气生于子宫的婴儿；对于王业来说，是初创之时百废待兴、君王九五受困于时势而不能大展宏图的初期；对于初创的公司来说，九五既是董事长，又是总裁，有一个不错的理想（初九），但是却受困于资源的匮乏，既没有资金也没有人脉。万事开头难说的就是屯卦，初九是屯卦的始爻，也是主爻，代表本卦的精神。初九的爻辞和小象辞如是说：

初九，磐桓，利居貞，利建侯
象曰：雖磐桓，志行正也；以貴下賤，大得民也

初九，像磐石一样稳固，像木桩一样坚牢，坚守正道才有利，基层稳固才有利王业。孔子在小象辞说，尽管是在打造基础，也要坚守正道；作为王长子的初九来到民间，与民众打成一片，于是万众归心。

王船山说，磐是大石头，桓是邮亭前用来做标示的木桩，上有十字交叉的牌子，像今天的华表，石头和木桩都是静止不动的。初九是一阳爻处在三阴爻之下，三阴爻依靠其支撑，所以要直立而不能动摇，也是潜藏而不能有任何行动的意思，因此有此意象，所谓的“勿有攸往”。“居贞”的意思是只有持守正道才能有利，“利建侯”是指九五应该封初九为诸侯。能以道义而建立诸侯，君王和人民都能受益啊。

屯卦的初九就是打根基。万事开头难，但是有好的开头，事情就成功了一半。所以屯卦初九一再告诫我们要“磐桓”，要“居贞”、“建侯”，要稳扎稳打、坚守正道，要做好基层草根的工作。卦辞特意警告“勿用有攸往”，警告我们在潜藏之时，只能养精蓄锐夯实基础，千万不可轻易出手。

 

王夫之原文：

 

磐，大石；桓，郵亭表木，午貫十字交叉交植，若今之華表，皆不動者。初九，一陽處三陰之下，堅立不可動搖，潛而未行，故有此象，所謂“勿用有攸往”也。“居貞”之利，志之定也。“利建侯”，九五宜建之以為侯也。建侯得正，則君民交受利矣。

 

------《周易内传》卷一上，衡阳王夫之撰 第157页