公冶长篇第十：宰予昼寝

公冶长篇第十：宰予昼寝

 

原文：

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

译文：

宰予白天睡觉。孔子说：“朽木上不能雕刻，粪土之墙上不能抹饰，对于宰予这样的人怎么责备他好呢？”孔子说：“一开始对待人，我是听他说什么就信什么。我现在对待人，听他怎么说还不够，还要看他怎么做。是宰予让我改成这样了。”

短评：

宰我答应得很好，保证夙兴夜寐，保证早起晚睡。可是还是改不了白天睡懒觉的毛病。孔子因此再也不相信他的诺言了。懒惰是因为没有令人兴奋的事情做，没有激励人的事情做是因为没有志向，没有志向是因为没有信仰。所以人只有有了信仰，才不会颓废。儒家的信仰是仁，也就是性本善。仁就是生生不息的生命力，就是遍及所有生命的慈爱的力量。仁是我们生命的发动机，是我们智慧的源泉，是我们勇敢面对生活的力量。仁的最具体的表现就是孝悌。孝是对上尊敬关爱父母长辈，悌是尊敬兄长、友爱兄弟。孝悌做不到，仁心就没有发用，就算不上是发育健全的人。一个没有仁心的人，对自己没有爱心，更没有自尊，如何期待他去关爱他人，尊重他人？

因此儒家的学问在于“克己复礼”，也就是恢复仁心。

 

[孤岛侠客]

孝确实不包含“父慈”，我加上去一是为了对称，二是觉得孔子一定也提倡父慈的。:-) 谢谢了。

[牟山雁]

回复 '孤岛侠客' 的评论 : 刪除“对下关心爱护子女小辈”似乎更好？雖然早期儒家經典如《禮記》有“父慈子孝”之説，但後來就沒人提父慈了；孝只是下對上。

[孤岛侠客]

句子结构稍微调整了一下。多谢！

[牟山雁]

好譯文。但悌是兄弟之間的關愛，似乎并不包含父母對小輩的關愛。