八佾篇第二十五:子谓韶
原文:
子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也”。
译文:
孔子听到舜帝的《韶》乐,“尽美又尽善哪!”说到武王的《武》乐,“尽美但是不尽善”。
短评:
舜帝通过禅让继承了尧帝的天下,所以做《韶》乐,以彰显舜帝继续以仁德治理天下的决心。尧舜二帝作为天子,是以完成自己的天命,所谓成己之性为根本,进而帮助天下人完成天命,所谓成人之性。因此韶乐充满的是人性的光辉,是尽善尽美的。而武王的《武》乐,确实盛大壮美,但是缺少人性的温暖,所以“未尽善也”。周武王征讨商纣,救民于倒悬,颇得民心,但毕竟是杀伐。所以周武王的《武》乐不可能像《韶》乐一样尽善尽美。