夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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正文

八佾篇第二十五:子谓韶

(2021-03-31 06:44:12) 下一个

八佾篇第二十五:子谓韶

 

原文:

子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也”。

译文:

孔子听到舜帝的《韶》乐,“尽美又尽善哪!”说到武王的《武》乐,“尽美但是不尽善”。

短评:

舜帝通过禅让继承了尧帝的天下,所以做《韶》乐,以彰显舜帝继续以仁德治理天下的决心。尧舜二帝作为天子,是以完成自己的天命,所谓成己之性为根本,进而帮助天下人完成天命,所谓成人之性。因此韶乐充满的是人性的光辉,是尽善尽美的。而武王的《武》乐,确实盛大壮美,但是缺少人性的温暖,所以“未尽善也”。周武王征讨商纣,救民于倒悬,颇得民心,但毕竟是杀伐。所以周武王的《武》乐不可能像《韶》乐一样尽善尽美。


 

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